生活中，我们在与形形色色的人打交道时，往往会从他的言谈举止中，对此人的性格秉性、品德修养作出自己的判断。
这里的“人抖福薄，嘴松命孬”，其实是指两种不检点的行为，并非是什么肢体动作和嘴巴歪斜。
我认为“人抖”和“嘴松”应该是有两种㝢义。一是为人轻浮，处事潦草，属于见利忘义之人，心中独独缺少一个“诚”字。
其次是肆意妄为，不懂进退，不识时务，为逞口舌之快，不会顾及他人感受，属于口无遮拦之人，却不知还有“敬畏”一词。
事实证明，上述两种品行不端的人，令人极为反感，自然很难有大的作为，福报也会浅薄，命运更不会好到哪去。
首先，咱们先说说“人抖福薄”有何道理？
晚清中兴第一名臣曾国藩，一生重在修身养性，在自励自省自律等方面，颇有心得。
他认为：“ 心欲其定，神欲其定，体欲其定。”主张做人要稳重大气，谨言慎行，切不可操之过急，必须要有持之以恒的定力。
若是朝秦暮楚，心神浮躁，始终处于游离飘忽的状态，其人生境遇必然是窘迫异常。
历史上这样的例子并不鲜见。
三国时的猛将吕布，有万夫不挡之勇，堪称勇武盖世。然而，他为人处事的作风却令世人鄙视。
吕布先拜丁原为义父，后为董卓利诱杀了丁原，又成了董卓的义子，甘愿作为虎作伥，供其马前驱使。
接着，他又拜倒在美女貂蝉的石榴裙下，再次诛杀了董卓，以致于被世人蔑称为“三姓家奴”的小人。
后来，他又转投袁术、袁绍、张杨、张邀、刘备等，因其心猿意马，终不能得到他人信任，以至于东奔西突，狼狈不堪，难寻一安身立命之地。
最后，吕布兵败被擒捆缚白门楼上，又意欲投效曹操帐下。这时，旁边的刘备仅说了一句：“公不见丁建阳、董卓之事乎?”
就这么一句话，便断了曹操收归已用的念头，当即下令将吕布缢死白门楼前。
由此可见，吕布悲剧人生的主要原因，是由于他只顾贪图一时之利，反复无常，不能恪尽操守，导致众叛亲离而造成的。
接着，咱们再聊聊“嘴松命孬”道理何在？
俗话说，“病从口入、祸从口出。”好好说话，会说话是一门学问，更是与人沟通交流的一种艺术。
因此，谨言慎行，可以让我们避免许多不必要的麻烦和误会，对搞好人际关系有着重要的作用。
为此，曾国藩曾提出过立言有六禁：“不本至诚，勿言；无益于世，勿言；损益相兼，勿言；后有流弊，勿言；往哲已言，勿袭言；非吾力所及，勿轻言。”
意思是说，说话前要先考虑，要对自己的话负责，什么话该说，什么话不能说，应该有所节制才好。
即使你认为是实话实说，也应注意场合地点，绝不能由着性子，信口开河，卖弄聪明，否则，难免会让人觉得有轻薄之嫌。
三国时，杨修很有才能，曹操非常赏识他，请他担任主薄一职，相当于现在的秘书长。
可谁又能想到，才华横溢的杨修竟然死在了他的一张嘴上。
有一次、曹府建造花园，工匠师傅请曹操审阅设计图。可他看罢啥也不说，只在园门上写了一个“活”字。
正当众人迷惑不解时，杨修知道了，哈哈大笑后，当即指点迷津，让工匠将园门缩小。
果然，曹操看到改工造后的园门，非常满意。可是对杨修的有意卖弄，却十分反感。