到了赣州，果真是一派祥和景象，街上张灯结彩，士兵也都遣散回家了。
但是池仲容还是不放心，他怕王阳明给他放烟雾弹，所以他没有马上去拜见王阳明，而是跑到了监牢，买通了狱卒，看卢珂还在不在，这是不是他们使的苦肉计。结果一看，卢珂还在那戴着枷锁关着呢。
这下池仲容放心了，亲自去拜见王阳明。王阳明自然很高兴，又是赐酒，又是赐肉，给官服，教礼数。
就这样住了好几天，眨眼就到了正月初三。这一天王阳明设宴款待池仲容等人，池仲容在城里玩的不亦乐乎，又觉得王大人是真心招安，所以想都没想就去了，而且根本没做防备。
但是进入了院子里，还没等他们反应过来，就嗖嗖嗖跳出来不少士兵，三下五除二，把他们给绑了。这个时候，狡猾的池仲容才知道，自己上当了，原来之前所看到的所有都是王大人在给自己演戏。
没的说，池仲容直接被砍了头。
老狐狸终究抵不过好猎手。
同样是对待土匪，王阳明展示出了他完全不同的一面，而且丝毫没有所谓“言必信，行必果”的样子，而活脱脱像鬼谷子的学生。
这样善变的王阳明，似乎让人有些搞不懂，这还有个圣贤的样子么？既能关怀百姓，请求朝廷减免赋税，也能实行恐怖制度，一家有罪十家连坐
咱们中国有句话，叫做“成大事者不拘小节”，其实可以用来形容王阳明的价值观。但是现在这句话往往成为了人们做坏事不要脸的借口，他们眼中所谓的大事，不过是一己私利，而非更多人的福祉，这与王阳明的行为有着本质的不同。
王阳明的手腕、狠，是以大爱、仁为底色的。
他这位圣贤，可能会被一些人恨透，但也注定会被更多人深爱。
1528年，王阳明病逝于南安，当他的灵柩抵达江西时，当地的情形是这样的：士民远近遮道，哭声振地，如丧考妣。也就是说为王阳明送行的人拥塞道路，大家就像自己的父母去世一样痛哭不已。
他承担了骂名，也获得了爱戴。
3.作人不能毫无节制的善良
王阳明的故事也给了我们一个启示，那就是作人不能一味的毫无节制的善良与仁慈。
如果王阳明一味的善良，绝对对付不了老谋深算的土匪，最后可能还会身首异处。
如果王阳明一味的仁慈，对土匪心慈手软，那么会有更多的百姓继续受罪。
孟子说：徒善不足以为政，徒法不足以自行。王阳明懂得这个道理，仅有仁心是不够的。
其实在平常也是一样，作为职场人，你毫无节制的善良，甚至是软弱，最后可能伤害的不止是自己，还有同事。
作为父母，如果你毫无节制的慈祥，最后毁掉的可能就是孩子的一生。
《论语》中曾经说过这么一句话，叫做“当行则行，当止则止，当生则生，当死则死”，该需要你仁慈时，你要仁慈，而当需要你狠心的时候，你必须也要能狠下心，这样才能做到所谓的“适宜”。
以仁心与善良为底色，同时又不失手段，这样在社会的丛林中，才能更好的生存下去。
王阳明对待百姓，也有着看似矛盾的做法，一方面，他对百姓极其同情，另一方面，又展现出了一种狠劲儿。
1519年，江西的百姓遭遇了天灾人祸。
先是天灾。
3月到7月，江西的十三个府没有下雨，庄稼被旱死，农民几乎颗粒无收，很多人被迫背井离乡去讨食。
接着是人祸。
6月，南昌的宁王叛乱。
宁王的叛乱准备了十年之久，但王阳明仅用43天就平叛了这场叛乱，虽然时间短，但是还让江西的百姓痛苦不安，战乱时最苦的就是百姓。
更可怕的是后续，朝廷的做法。
当时的皇帝明武宗搞了一个“南巡”，自己到扬州等地游玩，同时又派太监张忠到南昌剿灭“余匪”。其实当时已经没有什么余匪，他们只是为了去抢王阳明的功劳。
为了彰显功绩，张忠派人四处抓“余匪”，被诬陷的人不计其数。
