古文中提到：道听而途说，德之弃也。这句话的意思是说，人们不可以从道听途说的言论中加上自己的观点，然后再将这样的言论散播出去。如果这样的言论真的出现了，是不被道德所接受的。这个道理就像是人们在了解历史知识的时候，也不可以通过一些道听途说的观点来了解的态度是一样的。就比如说商纣王到底是不是一个暴君，现在也有很大的争议性。
如果按照历史学家这边的角度来看的话，商纣王担不起这个纣字，之所以被后人评价是一个荒淫的昏君，很有可能是被后人刻意丑化。其实历史如何被记载，权利是掌握在胜利者的手中。就比如说大明朝之后还有一个官方政权，就是大清朝。清朝是否将明朝政治和历史史实进行丑化过，现在的人们没有办法考证。但是关于明朝的开国皇帝朱元璋的画像，人们也可以在这个问题之下得出属于自己的答案。
公元1328年10月份，朱元璋出生，小的时候做过很多苦工，比如说放牛、当和尚，甚至是乞丐。但是在公元1356年，陆续消除了陈友谅等地方割据势力之后，顺利于1368年登基成为皇帝，改国号为大明，开始了明朝政治的历史。但是朱元璋到底长什么样子，人们没有办法得出一个比较客观的回答，现在关于朱元璋的画像版本有很多，争议性自然也就更大。
然而关于朱元璋流传至今的那些画像，主要分为两个流派。一个流派是赞颂朱元璋的形象，非常威严俊朗。一个流派是说朱元璋的长相非常的怪异，给人一种天生畸形的感觉。2002年，对待这两种流派不同的观点，人们就给出了一个总结说，要么就是后来的政权，也就是清朝皇帝故意丑化了朱元璋的形象，所以才诞生出很多奇怪的画像。
甚至是流传出了很多朱元璋因为画家画不好自己满意的形象，就将画家杀死的故事。要么就是朱元璋的长相，真的符合封建迷信时代下人们对于天生龙相的想象，所以就会在绘画朱元璋的时候，将朱元璋的形象画成了天之骄子的模样。
如果按照第2个说法来看的话，天之骄子的形象，自然也就和平凡人的长相不在一个水平线上。所以人们没有理解当时画家的心理活动，以现代人的审美去看朱元璋的画像时，就会认为是有后代人故意扭曲朱元璋形象的意思，所以这也只是一个误会罢了。2012年之后，官网上关于朱元璋给出来的画像是当下接受度比较高的一幅画像。
这幅画像里面的朱元璋和普通人的长相差不多，脸型胖胖的，有一种中年大叔的油腻感。然而画像里面的朱元璋眼神深邃，整体气质给人一种非常强势的印象。但就是这样一副相对而言比较客观的画像，还有一个细节是大家不能忽视的。
那就是朱元璋的耳垂不仅肥大，也不符合正常人的身体结构比例。所以从这一点当中也可以看出，无论是那些奇奇怪怪的画像，还是当下人们接受度比较高的这幅官方画像，其实都带了一些传说的影子，和朱元璋本身的实际模样应该还有一些距离。