春秋战国时期是中国历史中一个充满传奇的历史阶段，不仅涌现出各个阶层的许多思想和军事家，这一时期的文明和创造也不在少数。
而对于当时的各国统治者来说，春秋战国时期则是一个充满机遇和挑战的历史时代，各个诸侯国为了成为一方霸主不断进行改革，强大自己，在弱肉强食的世界中不断发展，尽管最终结局都是强弱兼并下的适者生存。
秦朝绝对是春秋时期诸侯争霸的最后胜利者，秦国以其不同于山东六国的历史传统和经济基础，从一个小小的游牧部落民族逐渐发展成为一个强大的统一六国的王朝。
而秦朝也是在统治者的大力倡导和诱迫之下，使得社会中的功利主义急剧升温，最终功利主义的价值观成为支配人们和社会生活的支柱，秦朝最终也是因为"功利制度"开始走向衰落的，今天我们就来探究一下秦朝功利主义制度实施背后的利弊得失。
一、秦朝的功利主义价值观：重农、尚武、弃礼
1.重农：建立大统一民族国家的需要
中国古代各个王朝重农抑商的政策就是自秦朝是时其确立的，秦朝之所以采取重农抑商的政策主要是为了抑制商人强烈扩张的欲望，使得王朝社会内部的农、商、工各行各业的比例协调。
在春秋战国各个诸侯国变革的大背景之下，秦国在商鞅变法的时候就明确提出了重农抑商、奖励耕织的政策，但是秦国在当时的背景下并没有完全的绝对禁止商业活动，只是相对来说更加重视农业活动。
之所以如此看重农业的发展，是因为最初秦朝与山东六国比起来只是一个不起眼的、以游牧狩猎为主的"蛮夷"民族，所以秦朝建立之后需要对所有的民族进行管理和统治，农业就成为了国家发展的根基，也成为了不同民族之间相互融合的基础。
2.尚武：激发战斗精神的需要
秦朝人民崇尚武术最早可以追溯到先秦时代，秦国人很早就有"头枕兵器，身穿盔甲，好与人拼命"，但他们并不是普通的武者，他们崇尚勇于公仇而怯于私斗的思想和风气。
秦朝人从以前发展到现在的历史可以说就是推行和实践法家学说的历史，因而秦朝在商鞅变法时期推行的就是法家的执法严酷和讲究行政效率，这些主要被运用于对于军队的管理当中。
秦朝军队的尚武精神是一种勇敢的不怕死的战斗精神，这都是受益于统治者实施的变革，在某种程度上也是因此秦朝在最后的争霸中获得胜利。
3.弃礼：焚书坑儒，加强君主专制
秦始皇在历史上之所以褒贬不一，实际上也是归结于后期实行的暴政和对思想政治的迫害，尤其是焚书坑儒在很大程度上使得相关的思想学说在此断绝了。
西汉时期董仲舒实施了与秦朝是时期迥然不容的政策，且说，"秦重禁文字，不得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先王之道，故立为天子十四岁而国破亡矣。"
他认为秦朝最终灭国很大程度上是因为起灭尽了先王之道，也就是儒家思想学说，但本质上每个国家采取怎样的学说作为治国之道是无可厚非的，全看他们背后想要达到一个什么样的目的，就这一点来说，秦始皇的焚书坑儒的确达到了加强君主专制的目的。
二、功利主义是一把双刃剑：秦朝胜也在它，败也在它
功利主义在秦国的发展和实施，实际上就是一把双刃剑的演化过程，它在社会发展的过程中既有积极作用，也有消极作用。
1.功利主义促使秦国迅速成长为一个大一统的王朝
我们说秦国之所以能够以绝对的优势愈战愈勇，最终成为春秋时期诸侯争霸的胜者，很大程度上是因为其在变革时的成功举措，自然，商鞅变法是一个不能不提的关键历史事件，其中商鞅所提倡和推崇的思想最终都成为秦国实力壮大的根源所在。