此类草书初观有江左风流的感觉，细察有恃才任性的脾气。其作品无论用笔腾掷得多么大胆，但终因有才无力更无内力，在流滑中打圈子，其笔其气缺少一种莽莽之力，浑元之气，让人眼花缭乱之余，徒叹俗格如此，憾而又憾。
8、有气无力，以病为美
草书可以写得阳刚，亦可写的阴柔。阳刚如黄庭坚，阴柔如董其昌，皆有各自的内美。此处有气无力者，当今多属阴柔派。这一路的草书要么写得小心，向小草靠拢；要么写得大胆，有大草化倾向。但似乎笔不胜力，自顾自恋，或如临镜梳妆貌，或如风摆杨柳状，或如对秋愁霜容，总之，其线里行间给人一种顾作姿态，抱病守残，提不起气的感觉，或可称之为“病态美”。
以上八病，因目力所限，识见不足，或有臆说之处，但仍可以约略看出当代草书不容忽视的病症，因此有必要对其因由进行分析：
1、 缺乏学术反省意识，流于社会庸俗化倾向
当代草书，关键问题是要进行学术反省。例如和古人比缺少什么？在当代应如何发展？为后人应留下什么？然而一个不争的事实是，当代草书因缺乏哲学方面理性和智慧的注入，缺少文化精英意识，缺少艺术审美良知的引导，诸多的缺失，可以毫不客气地说，草书在当代，越来越远离心灵，远离创造，远离草书本体的内涵，远离真正意义上抒情的审美意象，等等，使草书在展示、酬酢、参与、炫鬻等庸俗化倾向中介入社会，以至于许多大作便可怜得只剩下所谓的点画了。
客观的说，当代一些草书大家、名家对上述基本问题并非不清楚，有的本身就是专家、学者，甚而发表过一系列草书的专论和高论，但往往在既述且创作中，创作实践却不尽人意，使其在理论和创作双重背景下陷入尴尬境地。出现这种状况的原因，一是理论上的玄虚或缺少学术含量；二是技法上的欠缺造成对草书高难度的难以掌握；三是缺失了对草书的敬畏感而信笔漫挥；四是心气浮躁坠入俗格；五是变则入怪而不变则因袭。故此，若在草书上有所作为，没有坦诚和沉心静气的反省意识，则难免形成不良的惯性而被时代遗弃。
2、 缺乏打通诸书体的信心和勇气，为草而草终难成草
当代一些习草者要么仅在草书的圈子里兜着，要么盲从时风作草书，要么在各种展览里客串一把，似乎都想证明，书法艺术中这个高难度的项目，我完全有能力把它拿下。于是，草书便俗了、烂了、简单化了、大众化了，可以想见草书今后的命运了。曾有不少执笔未稳者询于我：“我觉得写草书过瘾，很容易上手，下一步应如何发展？”我只好一笑了之，自然也不知下一步如何去做。这是草书在民间的境遇。我不禁想起文学界的新诗，有许多人把汉字分成了行，以为便是诗歌创作，有一句没一句的都成了诗人，结果大多所谓新诗仅成了诗人自己看的东西了，这与当下的草书创作何其相似乃尔！
当代习草者莫不认为自己从事着高尚的艺术，也莫不有显名当今，永垂后世的愿望，但由于种种原因，对艺术既然不能苦道潜修，也就缺少把诸种书体习精吃透，争一口气的信心和勇气。远的不说，只想一想离我们不远的于右任、林散之、卫俊秀、高二适、来楚生诸大家，就觉得底气不足了。这些大家在通草之前，或魏碑、或篆隶、或楷行均属一流，中年之后，更增艺术创作的不满足感，自然要在草书的天地里驰骋一番，以至于老年，才在各自营造的自由王国里挥洒了人生的极致。可以看出，大体有个规律，如果你是一位有艺术创造才情的人，你只有把书法本体的许多东西吃透，也必须有书法之外的胸气学养，再加上能耐住寂寞守住寒的话，在你生命的最后一站里，或许正是草书展现奇境的一幕。
3、名家影响流风所及
盲从是国民性中固有的一种积习，这种积习同样影响了草书创作。
早在1800多年前的东汉末期，赵壹在他的《非草书》中，就对这种流风习气进行了毫不客气的批评：“……忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨，领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见腮出血，犹不休辍。”虽说赵壹批评的本意是“惧其背经而趋俗”，但从社会现象的某种趋势来看，古今相较，有惊人的相似。
