遍观三国历史，不知众位读者是否发现了这么一个有趣现象：
蜀国自建立之初，便始终伴随着无数战争。其中有很多次，蜀国都是主动挑起战争的一方。
建安二十年（215年），刘备进入益州，在短暂发展了几年后，刘备又急忙进军汉中，于建安二十四年将其拿下。与此同时，关羽为分担刘备在汉中之战的压力，亦兵出南郡，向樊城、襄阳发起猛烈进攻。蜀章武元年（221年），刘备称帝，并于同年伐吴，后惨败于猇亭，最终于白帝城病逝。刘禅即位之后，蜀汉迎来“诸葛亮时代”，后者更是秉持了刘备“百战无悔”的作战理念，先后发动五次北伐战争。其继承人姜维“青出于蓝”，前后共计发动了十一次北伐。上述可见，蜀国可真是
“活到老，战斗到老”。
众所周知，打仗是非常消耗人力、物力、财力的。刘备素来以“仁义”著称，为何一直以来做的事情反而与仁义相反？并且，蜀国偏安一隅，蜀国又是如何支撑得起如此长期性的战争呢？
首先，笔者就给大家分析一下“仁义”的刘备心中隐藏的“掠夺思想”。
一、刘备经济思想中的掠夺性
汉昭烈帝刘备，一直以仁义爱民著称。不过从刘备的经济思想来看，他倒是更像一个枭雄，充满了掠夺性。以益州之战为例，刘备入蜀虽然没太大压力，但也花费了不少积蓄。正因如此，刘备兵临成都城下时，他已经发不起军饷了，这显然颇为严重。毕竟这个问题无法解决，甚至能导致军中出现哗变。
《三国志·刘巴传》注引《零陵先贤传》提到一件事，为了安抚众将，刘备便与诸军相约：
“若事定，府库百物，孤无预焉。”
不得不说，这招望梅止渴、画饼充饥的办法还真有效，蜀军军士在奋战过程中，无不搏命以战。刘备入蜀之后，果然信守承诺：
“及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。”
甚至于一些军士掠夺成都百姓的物资，刘备也睁一只眼闭一只眼。
可尽管如此，刘备依旧很忧愁，军饷问题倒是解决了，可下一场战争怎么办？毕竟刘备还没入蜀，便已经对汉中产生想法了。
《三国志·赵云传》注引《云别传》记载：
“益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。”
意思是说，刘备还打算将成都内的土地、房屋和桑田都给大伙分一分，这不就解决了汉中之战的军费了吗？不曾想到，一向正直的赵云当着众人面前提出了反对意见：
“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”
刘备向来以仁义标榜自己，赵云已经站在人民的角度考虑问题了，故而刘备心中再是不喜，也只能将此事作罢。也正因如此，赵云在刘备心中的地位一落千丈。
刘备心中一直都有一杆秤，“匡扶汉室”才是他的终极目标，“仁义”只不过是他完成这个目标的工具之一罢了。打仗耗费的资金绝对是一个天大的数字，战前需要军饷，战胜后的奖赏也是提高士气的必要手段。古代战后奖励一般由两种：
领导者自掏腰包给将士们赏赐，另一种就是掠夺了。
1981年，西北科学考察团发现汉代烽燧遗址，从中出土一万多枚竹简，其中一枚竹简上面记载了如下文字：
者众八千人以上封列侯邑两千户赐黄金五百；取故君长以为君长, 皆令长其众。赐众如隧长其言及武功者赐爵共分采邑；二百户五百骑以上赐爵少上造黄金五十斤食邑百户百骑。
汉朝前期对抗匈奴时为何节节败退？除了匈奴高机动性之外就是匈奴太穷的原因了，将士们打匈奴时根本提不起士气。即便是匈奴屡次侵犯汉朝疆土，这给将士们带来的愤怒远不及实实在在的赏赐有用，因此为了提高士气，汉朝就使用了这种“军功制”。从这个例子上可以看出一点：
战后将士们得到物质类的奖赏尤为重要。
不过以刘备的家底却是掏不起腰包的，刘备是个聪明人，他高举“仁义”大旗远不如放纵士兵们掠夺财产。