“张世英先生不单纯是书斋里的学者，他的哲思有着强烈的现实关怀。”李超杰这样看待自己的老师，“在他的‘问题域’中，不但有‘中国哲学应向何处去’的学术关怀，而且有对祖国、民族和人民的现实关怀。他的哲学思想不仅为全球化提供了一种可能的形而上学基础，而且为人类命运共同体的建立提供了一种新的视角。”
求新
求真、求通，是张世英在哲学道路上的坚守，而求新，更是他始终如一的追求。
这种“新”，是对时代脉搏的倾听，是对现实问题的探微。
90多岁时，张世英学会了电脑、玩起了游戏、用上了微信，甚至洋洋洒洒写了万言的网络哲学文章。
复旦大学哲学院院长孙向晨回忆，张世英总能以最快速度回复各种信件，交流各种问题，虽年近百岁，思维仍非常活跃，关注时代，关心学术的发展。
“在我与先生将近三十年的交往中，印象最深的，还是他那种自强不息、厚德载物的崇高风范。在我心目中，他是一个孜孜不倦地追求真理的大哲学家，永不满足，自觉地担当中华民族文化复兴之大任，真诚地呼吁不同文化间的交流融通。”北京第二外国语学院教授胡自信说道。
所有的这种“新”，都建立在对哲学问题的本真思考上，也体现在张世英的为人处世上。
清华大学马克思主义学院院长艾四林时常回想起张世英先生对自己的教导：“我问先生，怎样有效读经典，先生答，每读一页要合上书，想一想，再用自己的语言复述大意。我问先生，长寿靠什么，先生答，靠写作。我问先生，人宝贵的品质是什么，先生答，人要正直善良。先生教我育我，永生不忘。”
“和先生的聊天，是一种享受，给你的是童年的时光、西南联大的往事、燕园的情趣、当下的宁静，在画面的交替中，让人感受着一位哲人的平淡和不凡，更让人感受到经历世事的老人那独有的智慧和心灵。”北京大学哲学系主任仰海峰说道。
中国传媒大学教授李智收到张世英去世的消息，悲痛万分。“从这一刻起，给了我深厚的学养、给了我人生的诗意和自由的这个人，走了！”
正如张世英的几位学生为他写下的挽联：
“整体观物曰真，民胞物与曰善，意在象外曰美，哲学其名，儒学其魂，诗学其境
博通文史为舟，融汇中西为楫，知行合一为归，先则经师，次则业师，终则人师。”
斯人已去，风范长存。
《光明日报》（ 2020年09月13日 04版）
