为什么叫"寿宫"呢，前面提到在大礼议过后曾经有臣子上书讨好嘉靖帝，说要将嘉靖帝生父兴献王移葬入天寿山明陵，最后不了了之。明面上嘉靖说自己父皇已经入土，不宜再兴土木，实际上是朝野间反对的声音太大，他也只好作罢。可到了嘉靖十六年，在皇权稳固后，他又借机在天寿山为当时还在的生母相中了一块宝地，并在次年母亲去世以后下旨修建了天寿山"显陵"地宫。当时他一度下令时任大学士的夏言和礼部尚书严嵩作了一个《献皇帝梓宫启行图》，可见其用意还是想要把父亲的灵柩迁来与母合葬。可事情准备完毕后又因为他自己的想法不了了之了，还是选择了把母亲葬在安陆。当时他又下诏评判了一番说这一块的风水还是不如安陆的显陵，于是这块地宫就空了出来。
后面隆庆帝过世，新任天子年幼，首辅张居正就自作主张把这块地宫许给了隆庆帝。并且上奏说了一番这里的风水如何之好，先先帝（嘉靖）如何如何之睿智。这便是昭陵的来由。
昭陵神功圣德碑亭
结语
我们从这里大致可以看出，嘉靖朝修建的几座帝陵历史实则是权力历史的缩影。显陵可以看作嘉靖帝初临朝政的宣告，而永陵则是对其绝对权力的不二象征。昭陵墓主的几次更易都提到风水，而风水玄学却不过是一场权力的游戏，帝王陵寝或许在时人眼中不过是官场的风向标罢了。显陵建立的因由是嘉靖帝罢黜了三朝老臣杨廷和，而昭陵仿佛在冥冥之中完成这个循环一样，象征的恰好是作为三朝重臣的张居正生前的绝对权威。
