《红楼梦》里有一个和贾宝玉一模一样的甄宝玉。两个人的容貌，家世，性格都几乎一样。可以说，甄宝玉是贾宝玉的一个影子。而《西游记》里，也出现过一个和孙悟空一模一样的六耳猕猴。这个妖怪想要代替孙悟空去西天取经。孙悟空和六耳猕猴从花果山闹到南海，从南海闹到天庭，从天庭闹到龙宫，从龙宫闹到地府，从地府闹到西天。最终，孙悟空打死了六耳猕猴。其实，孙悟空消灭的就是自己心中叛逆的小火苗，因为孙悟空只有将自己心中的这一股叛逆的火种彻底熄灭，才能心甘情愿地成为唐僧的大徒弟。
至于甄宝玉，或许他最后会和贾宝玉走上不同的道路。贾宝玉会皈依佛门，放弃过去那个追求满足的自己。而甄宝玉会继续走在红尘里，做着自己的梦。贾宝玉并不喜欢甄宝玉，因为在贾宝玉心中，自己就是自己，是不可替代的。甄宝玉和自己再像，也不能替自己去完成属于自己的人生。贾宝玉的脱胎换骨，是他和甄宝玉互相较劲的结果，最终做出选择的，还是贾宝玉自己。
其实，贾宝玉有点像是唐僧和孙悟空的结合体。他身上有唐僧的儒雅，谦和，恭顺，慈悲，执着。又有孙悟空的高傲，天真，无知无畏，敢于挑战。
《红楼梦》里还有一个人，也和孙悟空有一定的关联，这个人就是王熙凤。
贾母经常戏称王熙凤为“猴儿”。在贾母看来，王熙凤就像是一只猴子一样。俗话说，“山中无老虎，猴子称大王”。贾母则是退居二线的虎，而王熙凤就是在贾府里称王称霸的猴子。因此，当王熙凤的管理出现纰漏，大观园里出现夜里赌博的奴仆时，贾母果断出手，严肃惩戒。贾母的这次出手，可以说是雷厉风行。而且她毫不心软，任何人的求情在她面前都毫无用处。她为什么不给众人面子？她就是要告诉所有人，不要小看我，我虽然不管事了，但是真正出了事，还是要靠我，我才是权力最高层。
贾母有一次讲笑话，说王熙凤之所以有一张巧嘴，就是因为喝了孙大圣的“猴尿”。贾母没有明说，王熙凤却听出贾母对自己的戏谑，赶紧狡辩。不过，在场的人谁听不出来贾母说的是王熙凤呢？
贾母讲这个笑话有一个用意，就是暗示王熙凤：我虽然疼你，但是我知道你不是真心孝顺我。你可以凭借我的宠爱得意一时，但是你不要得意过头，不要不把别人放在眼里。你出尽了风头，别人会嫉妒你。所以，你还是要收敛锋芒，免得树敌过多。
贾母这是在提醒王熙凤，不要因为受宠就昏了头。我可以宠信你，也可以宠信别的孙媳妇。王熙凤也听进去了，所以在贾探春、李纨、薛宝钗一起管理大观园并且进行经济改革，制度创新的时候，王熙凤十分支持。这一次，她表现出爱才的一面。她知道，贾母早晚会让人接替自己，她也表示，自己有这个心理准备。
《西游记》和《红楼梦》都是中国古典小说里的经典。《西游记》出现的时间要早于《红楼梦》。因此，《红楼梦》很有可能受到了《西游记》的影响。即使曹雪芹没有看过《西游记》也无妨。在《西游记》产生之前，就有了杂剧《西游记》等讲述西天取经故事的作品，作品里唐僧四师徒也都出现了。
曹雪芹了不起的地方在于，他对于《西游记》的借鉴不是亦步亦趋的抄袭，而是在继承的基础上有所创新发展。他结合自己的人生经历将《西游记》这个结局光明美好的故事变成了一个结局凄凉的故事。这一点，是《红楼梦》和《西游记》最大的不同。
