在上个世纪70年代时，长沙发现了西汉时期马王堆的墓穴，其中在墓穴中有一本记载着苗医苗药的《五十二病方》，也出土了很多的泽兰作狗葬品。在这本出土的中，记载很多关于苗医苗药的配方。在西汉时期就已经有流行苗医苗药。
书中记载很多用汉语无法解释的药物，其中就有一种药物名为“答”，具有明显的苗语意思，经过翻译过后，意思就是“豆”。还有很多关于疾病的记载也有许多，“缅”（读jie）在书中就是带有疾病的字语，以寒热为主，与苗语的“茄”同音同义
居史料记载分析的话，就要说到春秋战国时期的《灵枢经》，可以说是《五十二病方》的前一代了。上面还有对现代“发烧”的记载。发烧在那个时代属于一种“热病”、“温病”，史料记载的是和发烧一样的症状，书中对温病是这样记载的：“阳气太盛，则阴气弗能茶也，故曰格”。而在苗语中，一直把发烧的体征叫做“格。”
谈到《五十二病方》的话，相信苗医们都会间接想到《左传选》，这本书中也记载着很多关于苗医苗药的史记。公元前547年齐景公：“齐候疥，遂店，期而不瘳”。店，即疟疾。苗语中称疟疾为痞，同音同义，是古苗语在史籍上的最好印证。
在古代医书的发掘中，很多古代医书中的病名、药名、症候，是研究苗族医学史的重要途径，苗医苗药的苗语在传释过程中有着关键性的作用。中医离不开苗医苗药。