而“分一杯羹”也作为一个成语得以流传下来，后世引申为在成果中参与分享一些利益的过程。
在这个故事中，更加高瞻远瞩的是项伯，他劝项羽不要杀太公，在于强调“为天下者不顾家”，杀了太公，反而仇深。这点，项伯要比项羽高出一筹。
同样的故事也在北宋重演。北宋初年，西夏李继迁造反，搅得西部边境不安。宋太宗出兵攻夏，保安军捉住了李继迁的母亲。宋太宗想杀了她，于是单独召见寇准，询问他的意见，寇准不置可否。于是，宋太宗想在保安军北门外把李继迁的母亲斩首示众，想用这种方式来震慑那些造反或叛逆的人们。
这事被宰相吕端知道了，他上朝奏本不能斩杀李继迁的母亲，为了说服太宗，他引用了项羽欲杀邦之父的故事，对太宗说：“李继迁是个反叛之人，今天杀了他母亲，明天就能逮住李继迁本人吗？如果不能的话，这样就结下了更大的冤仇了，不就更加坚定了他的反抗之心了吗？”
太宗听了吕端的一番话，觉得很有道理，就问他：“照你这么说，对李继迁的母亲该当如何处置呢？”
吕端说：“把她放到延州那个地方去，派人好好护养着她，以此招睐李继迁回心转意，不再造反。这样的话，虽说李继迁不可能马上就降宋，但是，我们终究可以用他母亲在宋来拴住他的心。至于他母亲的生死大权，还不是掌握在我们的手里。”
太宗采纳了吕端的意见，将李继迁的母亲放在延州，并派专人侍奉起来，直到病死延州。后来李继迁也死了，其子李德明念在宋朝对待他祖母的情份上，归顺了宋朝，使战祸得到了平息。
我国古代兵法云：上兵伐谋不战而屈人之兵。战争双方巧施攻心战术，这是在战争中以兵不刃血而取胜的上乘之计，但是都不以宰杀对方亲人为逼降手段，因为能使出这种手段的人往往是道德沦丧，天理不容，最终只会偷鸡不成反蚀一把米。
二战时期的日本侵略者，曾经多次把这种行为当成自己的救命稻草。抗日剧《亮剑》中有这样一段故事：新婚之夜，日军特种兵小分队掳走了李云龙的妻子杨秀芹，然后龟缩在平安县城等待援军。李云龙为了救妻子，暴怒之下，率领部队前去攻打平安县城。日军特种部队队长山本一郎以为秀芹是他的挡箭牌，以此做威胁要求谈判，李云龙肯定投鼠忌器。但是秀芹却看清形势，知道李云龙若是再坚持下去不但救不了自己，反而会使部队损失惨重，于是坚定地告诉自己的丈夫，她生是李云龙的人死是李云龙的鬼，大声喊道：“团长，开炮！”
李云龙面对敌人的威胁更加坚定了他消灭侵略者的信心，他目龇欲裂，对山本说不会拿自己士兵的生命开玩笑，痛喊三声：“开炮！开炮！开炮！”炮火纷飞中，秀芹和山本一起化为了灰烬，经典的画面让无数的观众泪崩，李云龙用了好长时间才逐渐恢复过来。
日本人在这场战争中倒行逆施，犯下了无数反社会、反人类的恶行，遭到了国际社会的普遍谴责，也把整个日本民族钉在了历史的耻辱柱上。
战争的胜败，决定因素很多，但最直接、最主要的是综合实力，像这种泯灭人性、狗急跳墙、偷鸡摸狗的下作手段，结果只能是失道寡助，人神共愤，适得其反，加速灭亡。
道不尽的传统历史，言不尽的风物人情。我是热爱传统文化的小鱼，解读历史但不歪曲历史，欢迎大家批评斧正。希望我们共同学习，在历史中徜徉，因历史而成长。欢迎交流，望高抬贵手，不吝点赞赐评。
