浙江美术馆近期正在展出的“秋蕊香——齐白石黄宾虹花鸟画展”，是齐白石与黄宾虹两位20世纪中国画大师作品的首次“相遇”。
“齐白石的学问，他的智慧、幽默都在他的画里。而他题在画上那些诗文，随取一则， 都可作成大文章”“黄宾虹画画并无固定模式，所谓的‘黑宾虹’只是黄宾虹山水画中的一种样式，学画黄宾虹山水， 千万不可从‘黑’入手。”；“所谓画画的道理，在我看来，都在我小时候和爷爷一起搭的那个黄瓜棚里。”……这是上海人民美术出版社新近出版的《拾遗楼微言集》的短言与随感，作者从齐白石到黄宾虹，从中国画笔墨与形的关系，到中国画的内核，以纯乎白描的文字，记录了数年来日常创作生活的心绪和实感。澎湃新闻特节选其中部分章节。
大道至简
齐白石“
作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世” 的论述，非常准确地阐述了中国画笔墨与形的关系，对于中国画的 发展有不可替代的作用。这种观点虽然在齐白石之前也有人提及， 但如此明确而生动地表述似与不似之间的利害关系，并以自己一生的实践证明这一观点的正确，齐白石当属第一。
“太似为媚俗，不似为欺世”，把
“似与不似之间”模糊的概念作出了明确的界定， 一如他“
以农器谱传子孙”的作画理念，将深刻的道理用最明白易懂的语言表达出来，这是他的过人之处，前无古人。
《白菜蘑菇》齐白石 北京画院藏近来有闻有学者对此表示质疑，以为“似与不似之间”将后学者误入了不注重形，只追求意的岐途，这是很无知的。
我以为“似与不似之间”，好比是数学里的一道代数题，要解这道代数题，必须先学会加减乘除四则运算。你去对一个还没有学会加减乘除的小学生讲代数，讲结构与方程式，怎么讲得通?一个人学数学，跳开加减乘除，直接去学代数行吗?齐白石讲的“似与 不似之间”的道理，主要是针对传统中国画而言，而传统中国画的学习方式，也须像学数学一样，得先从学“似”入手，然后再学“不似”，似是四则运算，是实数，不似是抽象的代数。将四则运算的实数代入代数中的虚数，才能得出代数的正确答案，这就是“似与不似之间”。只知似，只认识眼前的事物，没有想象，画不远画不深。 画人，只停留在五官长相上，画不出精神来;画物，见什么画什么， 不知取舍，不能用神仙的眼光看世界，没有高于生活的洞察力、想象力和表现力，你怎么去悦人，除了媚俗，还有什么招数?不知似， 只追求不似，连事物的来龙去脉都不知道，胡编乱造，你除了欺世盗名，又怎么能解释得了那些万变不离其宗的抽象的虚拟世界?
《草虫秋海棠》 齐白石 北京画院藏常有人怀疑齐白石的价值，以为他读书不够多，学问不够渊博， 没有系统的理论。是这样吗?不是!齐白石的学问，他的智慧、幽默都在他的画里。而他题在画上那些诗文，甚或只言片语，随取一则， 都可作成大文章。比如
“人骂我，我也骂人”，比如题不倒翁诗
“能供儿戏此瓮乖，打倒休扶快起来。头上眉目纱帽黑，虽无肝胆有官阶”，都是大智慧，绝世无双。孔子的《论语》也不是一部完整系统的著作，都是他的学生记录他及其弟子的一些言语，有许多话也很直白有趣。老子说:
“大道至简。”依我看，齐白石能把复杂高深的事理用最简单直白的语言(包括绘画)有趣地表达出来，这就是他能成为大师的理由。
像农民种地一样画画
一个画家很勤奋，天天在家作画，他的画还可以卖钱，这算了不起吗?好像了不起，其实没什么了不起，这和一个农民天天要下地干活，种出来的食物可以卖钱是一样的。画家与农民，没有贵贱之分。如果硬要分贵贱，那农民真比画家还要高贵，因为农民可以没有画家，而画家不能离开农民。这可以引用孔子“修身齐家治国平天下”的道理，农民种地让人有饭吃，是根本，好比修身，优于治国平天下。没有农民种地，画家连饭都没得吃，还谈什么气韵生动?