林黛玉仙逝，贾宝玉除了当和尚，还做了一件痴情事：这才配称情种
“我就是那‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”——宝黛共读《西厢记》
如今的仙侠剧中塑造了很多“多情公子”的情种：宇文玥用生命护楚乔周全；白子画为了花千骨从头吐血吐到尾；夜华用结魄灯复活素素不成，竟点燃自身，想要重结一个素素……
宇文玥、白子画、夜华……编剧为了打动少女读者的心，演示各种男主的自伤、殉情，以为这就是情种，但曹雪芹却用贾宝玉告诉读者：情种的最高境界是什么？
贾宝玉和林黛玉堪称一对璧人，在荣国府人人利益至上的环境里，黛玉一介孤女尝尽了无助和冷漠，将全部情感都寄托在宝玉身上。幸运的是，宝玉也是一个情种，对黛玉的感情给予了贴心的回应和温暖的呵护。
有意思的是，从曹翁留下的前80回来看，贾宝玉性格太懦弱，用黛玉的话说，就是“银样镴枪头，中看不中用”，因此很多人觉得宝玉是个渣男，但曹翁却说他是“情种”。
那么宝玉的痴情、情种行为，更加可能是在80回后，在黛玉仙逝后，其中有个细节颇为耐人寻味。
当日贾家还正兴旺时，黛玉两次说到自己的死，宝玉两次赌咒发誓说：“你死了，我做和尚。”
通过种种迹象可知，宝玉在黛玉死后确实做了和尚，但宝玉被称为情种，在黛玉死后为何没有选择殉情而死，而是遁入了空门呢？
从种种细节分析，贾宝玉并非像现在的编剧一样没脑和冲动，他从黛玉死后，到出家做和尚，为黛玉守墓，并非一时冲动，而是经历了殉情、娶宝钗后，最后才无奈出家。
一、黛玉仙逝，宝玉跳河殉情未果，又做了忘恩负义的“王八”
在第23回，宝玉和黛玉共读《西厢记》，宝玉情不自已，用《西厢记》的唱词打趣林黛玉，惹得黛玉哭闹伤心，宝玉又一次赌咒发誓说：“明儿我掉在池子里，教个癞头元吞了去，变个大王八，等你做了‘一品夫人’，病老归西的时候，我往你坟上，替你驮碑。”
根据曹翁处处谶语的写作手法，这处描写明显就是黛玉和宝玉80回后结局的伏笔。而这处伏笔透露出了3层意思：
1、掉在池子里，另一种说法叫投河自尽。
这是贾宝玉在黛玉死后，情急之下选择的一种做法：投河自尽，其实就是殉情。
而女死男投河这个情节，其实在《红楼梦》里是出现过的，在王熙凤铁槛寺弄权一回，张财主的女儿张金哥原和守备的儿子有婚约，半路杀出个李衙内定要强娶张金哥，在王熙凤的弄权下，张财主和守备家毁了婚约，这金哥上吊自缢而死，守备儿子听到消息后，便投河自尽殉情。
脂砚斋评《红楼梦》时，就在一句“因此一事（绛珠草还泪），就勾出多少风流冤家，来陪他们去了结此案”旁侧批：“余不及一人者，盖全部之主，唯二玉二人也”
这说明，张金哥和守备儿子的故事，也是宝玉和黛玉结局的一种影射，在黛玉刚死之后，宝玉是否也曾如守备之子一样，投河殉情？
根据这处情节，加上曹翁作文的严谨，有充分的理由相信，黛玉死后，宝玉是有过跳河殉情的行为，不过从宝玉出家的情节看，他殉情未果。
2、变个大王八：说明宝玉不顾对黛玉的承诺，打算和宝钗好好过日子的想法
其实在原著中，“大王八”用的是“大忘八”三字，说明宝玉在经历过黛玉刚死之后的悲痛欲绝，几乎寻死的挣扎后，面对现实无可奈何，也曾打起精神和宝钗成家，好好过日子。
宝玉忘记和他有生死之约的黛玉，和宝钗结婚，在宝玉看来这是忘恩负义的表现，所以说，掉在水池里后，变成了“大忘八”。
贾宝玉的这种选择，其实是大多数人对生活的态度，当理想破灭后，只能选择眼前的美好。对于贾宝玉来说，黛玉是诗和远方，宝钗也许就是眼前的苟且吧。