翻越秦岭，走出涡镇，他到了古都西京。
从莽莽苍苍的秦岭，回到熙熙攘攘的西京，从《山本》中战火硝烟的涡镇，返回人来人往的茶庄。
《暂坐》是贾平凹的第十八部长篇小说，刊发于《当代》杂志2020年第三期，也是1993年出版的《废都》之后的第二部都市题材的长篇小说。他在乡村题材上长期深耕与丰厚积累，这次小说题材上的迁徙，又一次直面现代城市生活：以悲悯仁厚的目光注视着身旁人来人往的西京古城，以生动细致的笔触勾勒着人物悲欢离合的命运轨迹。
既是具体的人的故事，又是这个时代这个社会的故事
王雪瑛：你在后记中说，“整整写了2年，以往的书稿多是写两遍，它写了四遍。”请说说这部长篇的创作情况，曾经遇到的最大困难是什么？做过重要修改吗？
贾平凹：《废都》之后，其实还有关于城市题材的长篇小说，如《白夜》《高兴》，只是那些作品主要写了农民工进城后的生活。《暂坐》在题材上，所谓迁徙是没有多大障碍，因为我在城里生活了近50年，一切都是熟悉的，之所以写得慢，一直在纠结着怎么写，那么多的人物，没有什么大情节，没有什么传奇故事，怎么个视点，从哪里切入，如何结构？写了四遍，前两遍都觉得不对，作废了，写作是越写越惊恐，来不得一点敷衍呀。总得有自己新的思索，新的写法呀。
王雪瑛：《山本》的结构方式很独特，全书不分章节，不设标题，仅以空行表示叙事的节奏，内容的转换；《暂坐》与《山本》全然不同，结构布局别开生面：每小节都以人物和空间来命名，空间对于塑造女性人物群像，呈现城市日常生活重要，对小说的结构重要吗？
贾平凹：《暂坐》里分节，每节以人物和地点命名，这是结构需要，因为没有大情节，那些日常生活的叙写仅有些线索，再者这么散开写可以充盈弥漫我还要表现的东西，比如雾霾，比如所有的市井现象，因为那群女子只能在这样的背景下产生，追求故事为什么发生？从而表达人类生存的困境，并更好地探讨复杂的人性，还有小说并不是仅仅写写故事，也不是只有批判的元素，而应有生活的智和慧，这样分节容易表现。
王雪瑛：在写作《山本》的时候，你曾经说过，面临的问题是这些庞杂的素材如何进入小说，历史又怎样成为文学，那么在写作《暂坐》的时候，你面临的是如何呈现如此切近的现实？
贾平凹：写作并不是逮着什么写什么，我在城市生活了近50年，阅了那么多人和事，但在这些人和事里发现了什么，这些发现又都是我自己的而不是别人的，这是最重要的，也是写作冲动的原因。《暂坐》里的那些女子是有原型的，我和那些原型常在一起，她们是一群别样的女子，过着别一样的日子。面对着她们那些日常生活，有一日忽然觉得有意味，这意味与这个时代、这个社会有关，一下子有了写作欲望。写作欲望一产生，那么多的素材就全来了。
王雪瑛：西京城的暂坐茶庄，是小说人物活动与情节展开的主要场景，也成为小说命名为《暂坐》最直接的解释，但“暂坐”分明蕴含着更多的人生内涵……请说说“暂坐”的丰富意蕴。还有小说中描写的雾霾，既是写实的，漂浮在她们生活周围，也是隐喻的，点染在小说结构中，冯迎扑朔迷离的离世，陆以可父亲奇异的出现，这是延展小说在现实与超现实之间的开阔空间？
贾平凹：人生就是“暂坐”呀，每个人来到世上都是“暂坐”呀。小说要表现的是社会，是人活着的意义，这群女子又是如何的生存状态和精神状态，她们在经济独立后，怎样追求自在、潇洒、时尚和文艺范，又怎样的艰辛、迷惘、无奈、堕落。其中冯迎的线索，陆以可父亲的线索，“活佛”的线索等等，甚或一开场茶庄二楼上的壁画都是以此而设置的。
王雪瑛：从1993年发表长篇小说《废都》到2020年出版《暂坐》，时间跨度为20多年，这也是中国城市快速发展的20多年，你对城市生活的认识有什么变化？