士族这样，民间自然也是这样，元稹诗《代九九》就讲述了一个女儿，因母亲贪彩礼而将她嫁给一个出得起高价的浪荡子。
将女儿低嫁的是贪彩礼，高嫁的就变成男方贪嫁妆了。
王维的《洛阳女儿行》说的就是两个同龄女子不同的命运，家中富裕的女孩早早就带着丰厚的嫁妆成亲了，而对门的女儿，虽然长得很好看，但因为家里穷，一直都嫁不出去。
当然，以上这也不都是百分百绝对，但当时风气大多如此。
（三）以才取人
唐太宗的女儿丹阳公主的驸马薛万是唐初著名的武将，虽有将才但没有文才，丹阳公主因此成婚后一直都不给驸马好脸色看。
直到太宗看不下去，假意在宴席上玩游戏输给驸马，衬托出驸马有才，这才让公主喜笑颜开，找回了面子。
《唐语林》中则讲了个小故事，有个叫李郢的人，想娶邻居家的女儿，无奈想娶的人很多，邻居家就先设了第一道门槛，谁家先拿百万钱来就许给谁家，结果有两家同一天都把钱拿来了。
邻家又设了第二道门槛，让求亲者各赋诗一首，谁的诗好就许给谁，这位李郢作的诗更胜一筹，因此顺利抱得佳人归，所以除了门户之见和彩礼之外，才华也是唐朝婚姻的一个加分项。
结婚流程
想结婚，得先找对象，怎么找？一句话，父母之命，媒妁之言，《唐律疏议》规定：“为婚之法，必有行媒。”民间也有“无媒不得选”之说，比如哪怕两家本来私下都认识，议亲还是要找媒人说合，否则就得不到唐朝法律的承认。
大部分唐朝人的婚姻都是通过媒人介绍，但也有些例外，比如唐朝有名的奸相李林甫，虽然官品不怎样却很宠女儿，他有六个女儿，便在客厅墙壁开了一个横窗，有贵族子弟拜访，便让女儿们在窗后偷看，以便选择自己合适的对象。
民间男女就相对自由很多，唐人传奇中便有不少男女自由择偶的事迹。总得来说，在古代封建社会，婚姻大事基本都是靠媒人来说和的，唐朝也不例外。
一个唐朝婚礼从议婚至完婚，需要经历六个过程：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采是男方要请媒人往女方提亲，送订婚礼物；问名就是男方遣媒人询问女方姓名、生辰，取回庚帖后，卜吉合八字；纳吉就男方将卜婚的吉兆通知女方；纳征，就是送彩礼了；
送完彩礼就要请期，也就是挑日子了；最后亲迎，也就是迎亲。走完这六个步骤，这婚才算是结完了，相比之下，我们现代的婚礼就简单多了。
唐朝婚礼的礼服与宋朝一样 也是男红女绿离婚 伏愿娘子千秋万岁
1900年,敦煌莫高窟曾出土过12件唐代的协议离婚文书——《放妻书》，其中有一份写道：……三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来成仇隙……作为后代增嫉，业缘不遂，见此分离。……相隔之后，更选重官高职之夫，弄影庭前……布施欢喜，三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
这份放妻书全文写的是，这夫妻二人结婚几年后感情失合，协议和离，丈夫祝愿妻子此后能再结良缘，并且丈夫还为妻子提供了和离之后三年的衣粮作为补偿，最后愿妻子千秋万岁安好。
《唐律·户婚》中对离婚有三种规定，第一种叫放妻，也就是协议离婚，指的是男女双方自愿离婚，上面的放妻书就是这种情况下的协议。
第二种是休妻，由男方提出离婚，当妻子违反了《礼记》中规定的七条之一：不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗，男方便可休妻，只需双方父母和证人署名，休书便生效。
但同时，《唐律》对此还有“三不去”原则：妻子曾为公婆服丧三年；成亲的时候男方贫贱现在富贵的；妻子现在无家可归者。只要符合其中任何一条，丈夫就不能休妻。
