整个宋朝时期，战争从没有停止过，大部分时间都在抵御侵犯。尤其是南宋时期，在这么个软弱的朝廷中偏偏就产出了大量的抗金和抗蒙英雄。
难道是水土的缘故？
当然不是。
历代都有不少英雄，即使是相对和平时期。正是因为宋朝没有断过战争，且都是“保家卫国”的战争，所以，将领们的故事更会被民间大肆流传。
岳飞，不用多说，深入民心的抗金将领，后被秦桧所害。关于岳飞被害，历史资料提及的都是：金兀术和秦桧勾搭密谋，甚至，还有秦桧妻子王氏的参与。其实，对于岳飞的所作所为，赵构非常清楚，还时常赞赏他。那对于岳飞的死，赵构为何没有阻止？
学者也有结论，收复失地后，原来的皇帝怎么办？想来这个原因真是有点牵强。如果，单纯只是想保住皇位，当时若死守江南应该是可以做到的，都打到了河南却放弃了，难道不怕激起民间更大的抗议吗？其实，赵构应该是不想打仗。
但是，很多南宋前期的官员，都生长于北宋和南宋交接的年代，很多人的祖籍都成了金国的领地。所以，他们更希望在自己有生之年，可以看到国家收复失地。同时，这也是民心所向之事，朝廷虽是一贯“偏向”主和，但在民意之下也得出兵征讨。
况且，南宋初年，北方不时有抗金起义爆发，这些抗争传到南方，更会激发大家的斗志。也许，可以这么说，这是自下而上传导的一个“想法”。其实，大家可以想想，为什么赵构偏偏相信一个从金国放回的“俘虏”秦桧？不是一类人，不会走的如此亲密。
大臣，更多的时候，只是皇帝的执行官。秦桧深谙此道，总是选择在最“恰当”的时机提几句意见。后人说赵构被秦桧迷惑，真是美化了他。因为，《宋史》是蒙古人编撰的。如果，当年赵构真的被“迷惑”，压根就不会发动任何一次战事，只因秦桧是彻底的“主和”人物。
正是在这种外界高潮的抗金呼声下，可以说，全民都是非常支持的，使得朝廷不再选择“任性”，否则，皇位能不能坐稳，都需要好好的掂量一下了。当然，大家都支持的事情，一定得有“人才辈出”。尤其是岳飞的表率，让大家看到了，取得胜利不是没有机会的。
看岳飞四次从军的经历，就可以知道为何他后来可以“一呼百应”，大家都愿意追随他。尽管，这期间岳飞由于上书直言，被赵构革去了军职，但却都不影响他抗金的决心。
当时，赵构对岳飞的“谏言”批复是：“小臣越职，非所宜言”。可见，赵构只是想图个安稳的日子，有人逆着他的心思来，他当然不痛快。只是，民间不堪忍受金人的统治，这种情绪的传播会非常迅猛，从而引发南部百姓对未来日子的担忧。所以，与其被痛苦折磨，还不如找机会将金人赶走。
于是，当时就形成了“朝廷主和，民间要战”的力量对峙。
作为南宋的开国皇帝，赵构不得不“适当”照顾一下大伙的情绪。但让他没有想到的是，他的朝代出了一位大英雄，居然能将金兀术打的差点回了老家。这可不行，他不能让大家的想法挟持了自己。后人有评价，说整个宋朝的皇帝都很“听话”。其实，宋朝的皇帝都很有“想法”。可以说，几乎每一任皇帝都想在任上“改革”。
但是，这些后人们，大概都曲解了当年赵匡胤的用意，将“轻武”理解了不重用武将。要知道，在非常时期，必须要用武力才能解决问题。而赵构却解读成了，一旦武将战功过于显赫，会“威胁”到他的统治。所以，岳飞的悲剧缘由，从宋朝的第一代皇帝时就埋下了“种子”。
一首《满江红·怒发冲冠》更是写出了岳飞的心声：
“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。