有两百年内力、掌管江湖两大势力的虚竹，为何算不上人生赢家？

有两百年内力、掌管江湖两大势力的虚竹，为何算不上人生赢家？

文/无计读史

在金庸老先生的几部长篇巨著中，随着创作时间的推移，无论是作品创作的成熟度，还是作品的格局都远超同时代的梁羽生、古龙、卧龙生、温瑞安、萧逸、上官鼎等作家。

“射雕三部曲”作为金庸老先生的开山巨著，所传达的“侠之大者为国为民”思想，在武侠小说这一领域的影响力可以说是已经隐隐有大师的风范了。

而《笑傲江湖》借助武侠小说的套路来描写权力斗争，让金庸老先生的作品开始有了更高的格局。

至于《鹿鼎记》已经远远超出了武侠小说的范畴和格局，只是其中保留了一些武侠小说的故事情节而已。

而《天龙八部》则是公认的具有“悲天悯人”色彩，也是悲剧意味最厚重的一部。今天我们要和大家一起探讨的就是男主之一虚竹。

对于这部话题之作讨论最多的，除了因为是早期的连载版小说中改动最大的一部之外，还因为了与金庸老先生同时期的文学评论家陈世骧的那句评语：

“书中的人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可。”

数十年间从田间地头到街头巷尾，再到如今无处不在的互联网各大论坛以及贴吧、网站上，热心的读者们依旧维持着对这部作品的超高热度。其实，归根结底都是因为以上的两个重要原因。

比如，出场就是盖世英雄的萧峰，身份上的阴差阳错导致最后以身殉难。而身在庙堂的国君继任者段誉，无非就是一个痴情的少年而已，然而爱上的都是自己的妹妹。这俩人萧峰可以说当得起一个冤字，段誉当得起一个孽字。

只有少林小和尚虚竹，一路上开挂般得到了天山童姥、苏星河、逍遥子三个人将近二百年的内力，又抱得美人归，掌管着逍遥派和灵鹫宫两大江湖势力，而且背靠少林寺这个江湖名门，怎么看都貌似是人生赢家。

可是事实真的如此吗？显然不是！

首先，作为少林的一个无名小僧，虚竹的人生愿景一直都是想安分的做个敲钟打磬的和尚，无为、无名、无利就是其目标。

在《天龙八部》第二十九章“虫豸凝寒掌做冰”中，虚竹第一次出场如此描写：

双手捧住，双目低垂，恭恭敬敬的说偈道：“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。”念咒道：“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”

虚竹出场就不是江湖中人，作为玄慈方丈差遣的跑腿和尚。遇到一群武林人士，迂腐到喝水都念咒。见风波恶要与自己比武，就认定对方是英雄，要送出英雄帖，这是对江湖的无知无畏。

所以才有了接下来的对话：

风波恶叹道：“你对武学瞧得这么轻，武功多半稀松平常，这场架也不必打了。”

很明显，不是风波恶瞧不起虚竹，是因为风波恶意识到了虚竹不是江湖中人，所以对于打架就索然无味了。

划重点，虚竹不是江湖中人这点很重要，但是光凭这点也不能说明问题，真正说明问题的就是接下来虚竹高光时刻的表现。

此后虚竹随着玄难等人一起共赴珍珑棋局，出言提醒段延庆小心棋局的陷阱和出手打乱棋局，是因为怕他重蹈慕容复的覆辙，所以对于人人忌惮的段延庆的四大恶人之首的身份反而并不在意。也正是因为如此才会有了段延庆的相助。

对于破解棋局只有他不是为了满足自己的欲望，而是为了照顾逍遥派的面子：

“管他下对下错，只要我和他应对到十着以上，显得我下棋也有若干分寸，不是胡乱搅局，侮辱他的先师，他就不会见怪了。”

对于无崖子的传功，接受苏星河的跪拜和传功以及受到天山童姥的胁迫而破戒被传功，都是诚惶诚恐的拒绝，而不是欲拒还迎的拒绝。内心里对于自己误打误撞的进入江湖始终是极力排斥的，但是这一切都是他摆脱不了，也不是他能承受的，所以他不能胜任逍遥派的掌门，更不能适应灵鹫宫主人。