三、不甘剃发，抗清盟主
动荡年代造就真英雄。明崇祯十七年（1644年），即清世祖顺治元年，清兵入关，定都北京，挥师南下。
顺治帝
清顺治三年（1646年），佟养甲、李成栋率兵下广东，破广州，随即分兵三路向粤南、西、北部挺进，进攻粤西的是大将徐国栋，矛头直指高、廉、雷、琼，清军所到之处，恣意压迫搜刮。也正是1646年，明永历皇帝朱由榔在广西即位，后来小朝廷不断西迁，这个过程叫“永历西狩”。
《残明纪事》是一部编年体南明永历朝史籍
据《残明纪事》载：“王自入黔，无尺土一民”，从这个角度上看，永历皇帝的朝廷确实是微不足道的流亡政权。永历虽然是一个空头政权，但在其旗帜下汇集了各种反清势力，力量不小，鼎盛时期控制中国内地几乎三分之一的地区，有几十万军队。在中国东南沿海的一些地方，特别是台海地区处于强势地位。清政府采取高压态势统治，颁布“留发不留头”的剃发令，这显然是有损汉族习俗风尚感情的，“一时人心大变，”由此引爆粤西地区抗清情绪，把百姓推上反抗的道路。顺治四年（1647年）四、五月，吴川杨浮人、姚起岩和茂名周晃等率众百余人，“不甘剃发，同往海南”。适逢当时南明政权吏部侍郎洪天擢授高州军门，招兵往海南以图“恢复”大计。他们在途中“陡倡起义”，并联络信宜、茂名、遂溪等地流民“聚众数千人倡乱复明”，粤西一带公推欧光宸为“盟主”，举起反清复明大旗。
顺治四年（1647年）农历六月初八，义军集中“三百余人，手执竹器木枪，呐喊而来”，攻打吴阳。清廷守备“带营兵四百”，将之“驱散”。初九日，“梅菉商民杀清官”，同时，“沿门催赶”投靠清廷之人，“不出者焚其屋”，义军再次“聚数千人”，由梅菉杀奔县城吴阳，又遭清廷营兵斩杀，死亡数百人。初十日，义军继续组织队伍冲击，“通邑百姓拥十数万人围城，喊杀震天。”破县城后，清廷知县、海防、巡捕、县丞、教官等尽皆被杀，义军“破狱开仓”，解放无辜，救济难民，声势极盛。由于抗清得力，永历帝朱由榔授欧光宸为海南监军道按察司副使。在大明王朝崩塌之前，欧光宸没能通过科举获得出仕报国的机会，在明王朝式微退出历史舞台之际，他却昂首挺进为大明朝的复辟冲锋陷阵，救国扶危，赤胆忠心可鉴。弃文从武的欧光宸以博铺为义军的练兵结寨据点，昔日讲学授徒的地方，于是成为了抗清复明的基地。
四、视死如归，高州就义
顺治四年（1647年），清水师游击汪齐龙由高州率兵杀到吴川，驰援解围。“抢船渡河”，由塘基头凭潦水，用火焚攻，于梅菉大破欧光宸所率领的义军，是役义军死者“不止数千”。三十日，义军张十率部再战不敌，“死者二千余人”。是年农历七月，以施尚义、叶标为首的义军，拥众由广西入粤，支援广东的抗清斗争，“破化州、困高（州）城”，相持数月不下。至此，吴川县分属两个世界，“东为清，西为明”。不久，清将汪齐龙因内讧被杀，至是，吴川全县复归于明。此后，明清双方在高、化、雷地区所的战场上展开拉锯战，时为清，时为明。明永历政权其实得到广泛的国际承认，越南旧时叫安南，到清朝嘉庆时期才由嘉庆皇帝赐给“越南”这个名称。越南是明朝的藩属，因此，安南统治者黎真宗还专门派使臣到广西拜见永历帝朱由榔求封，行三拜九叩之礼。安南黎氏政权还应永历政权的请求，于顺治四年（1647年）夏派出三百艘战船进逼广东廉州，帮助抵抗清军。总计吴川自顺治四年（1647年）二月首次归清算起，至顺治十二年（1655年）正月，在此八年离乱时期，共有八度反复。即四度“归清”，四度“复明”，平均一年一度大反复。
在此期间，时值顺治十年（1653年 ）八月，清平南王尚可喜部属副总兵陈武、参将李之珍，“发兵剿化（州）、吴（川）”“上自旺岭、牛湾、双牌、梅菉、博铺，下至吴（川）之东西水，散捉乱抢，十室九空。杀死男妇千余人，捉去大小男妇数千。”自遭此难，吴（川）、化（州）人物十去其七”。欧光宸在役奋力抵抗，势穷被执，押至高州城。在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节，清兵“勒银八百准牍”，光宸不屈，被定以“谋叛”罪，在高州就义。不以成败论英雄，博铺的茂山书院，长期供奉的“长生禄位”中，欧光宸的名字就郝然在列，足见公道自在人心。后世人谈到欧光宸，都肃然起敬。欧光宸死后八年，1661年，吴三桂率军攻入云南，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔，并在昆明缢杀永历帝，南明最后一帝至此烟消云散，明末的那些故事也终于画上了句号。欧光宸的八年抗清，终湮没在历史前进的大潮流中，其“死节”精神却依然激励人心。
