却说李天王带领的十万天兵天将迟迟干不掉孙悟空，诸神束手，观音于是向玉帝举荐二郎神降伏妖猴：“陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。啥叫听调不听宣？调是调动，宣是诏命。大体意思是，如果玉帝需要调动二郎神的军队勤王救驾，二郎神有义不容辞的义务，否则就是抗命不遵。如果玉帝没事干想让二郎神入宫觐见，甥舅俩唠唠嗑加深一下感情，二郎神有权拒绝。比如周朝，各地诸侯每年需要向周王上贡，并且三年一次朝见周王。但是楚子从来不去朝见周王，只是上贡一种造酒的茅草，也是有一年没一年的。可是如果周王有难，需要楚子派兵勤王救驾，楚子还是会出兵的。
有人就此认为二郎神是割据一方的诸侯，像楚子不服周一样，跟玉帝不对付。因为二郎神母亲也就是玉帝妹子张云台曾经离宫下凡，以柳树为媒与杨天佑结为夫妻。玉帝大怒，派遣天兵天将杀死杨天佑，把张云台囚禁在桃山之中。杨天佑和张云台的儿子杨二郎被太上老君收留，交给玉鼎真人传授武功。二郎神学成下山，手持三尖两刃刀，带着哮天犬，骑上云雾马下山救母，最终打败守护桃山的天兵天将，劈开华山，救出母亲。经此一役，二郎神威名大震，在天庭诸神的劝解下，玉帝赦免了张云台的私自下凡之罪，封二郎神为昭惠显圣真君。二郎神带领六兄弟驻扎灌江口，听调不听宣，特意跟玉帝保持了距离。
其实这么理解是完全错误的。因为玉帝只有七个女儿，没有一个儿子，按照古代礼法，二郎神作为玉帝外甥，他要入赘玉帝家，娶玉帝一位女儿为妻，成为玉帝法定的皇位继承人。事实上在西游记的设定中，二郎神已经成为玉帝的太子，他生得：仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
第一，两耳垂肩。两耳垂肩为富贵之相。《三国志·蜀志·先主传》：“ 先主身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”《三国演义》第一回：“刘备身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝。”虽然不是说所有两耳垂肩的人都是帝王之相，但是有这种命相的人很显然贵不可言。
第二，头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。三山帽乃王者之冠，目前出土的汉代画像石《周公辅成王图》中，周成王就头戴三山冠。还有三国时期半圆方枚重列式神兽镜的浮雕中，东王公戴的也是三山冠。东王公就是东皇太一，是最早的天帝，西王母第一任丈夫。三山飞凤帽，就是三山帽上刻着一个飞腾的凤凰。在古代，黄色是皇帝或者太子的专用色，其他人用黄色乃是大不敬之罪，轻则杀头，重则满门抄斩。二郎神穿着淡鹅黄而不是纯金黄服色，他的太子地位显而易见。
第三，缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。这就更明显了，只有皇帝或者太子的衣服上才敢盘龙。
既然二郎神是玉帝太子，为何书中还写：心高不认天家眷，性傲归神住灌江？其实这只是吴承恩的障眼法而已。玉帝派大力鬼王向二郎神颁发圣旨，二郎即与众兄弟出门迎接旨意，焚香开读。接完旨，真君大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”真君即唤梅山六兄弟聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。大家看看二郎神对玉帝的态度，何来心高性傲一说？简直就是毕恭毕敬。所以二郎神驻扎灌江口，听调不听宣，并非跟玉帝不对付，恰恰相反，他之所以和玉帝刻意保持距离，正是为了更好的和玉帝处理好关系，为日后继承皇位打基础。当然了，由于玉帝是与天同寿不死不灭的，所以二郎神继承玉帝帝位和弥勒佛继承如来佛佛位一样，啥时候能继承上，只有天知道。其实天都不知道，因为玉帝活的比天都长。