这段史料除了介绍中书的基本职责之外，还用了“凤凰池”这样的溢美之词，既向我们展示了中书的权势之盛，又说破了中书权力之盛的原因。那就是“地在枢近，多承宠任”，因为是亲近皇帝而被授予重权。
高平陵之变后，司马家族掌权。此时皇权衰落，借助皇帝宠信而兴盛的中书，其权势明显下降。司马家族掌控曹魏时，纷纷安排自己的亲信，进入曹魏的显要部门，其中最受重视的就是尚书台。司马家族的亲信荀顗、何曾、裴秀、陈骞、傅嘏等人都入主尚书台。至于中书，司马家族则没有安插任何亲信。如果中书真有那么重要，司马家族显然不会忽视。尚书和中书，孰重孰轻。一目了然。
这当然是因为中书权力巨大，孙资和刘放仗着魏明帝的信任，平日嚣张跋扈惯了，再加上魏明帝此时也气息奄奄，没有敢阻拦他们。孙资和刘放权力之大，居然可以决定曹魏帝国的辅政大臣人选，而且连皇帝也无可奈何。他们把司马懿引入辅政大臣名单，为日后司马氏篡魏埋下了祸根。
孙资和刘放强迫魏明帝改诏一事，正应了蒋济所说的“傥因疲倦之间有所割制”，而且也暗合了他们“见信于主，制断时政”。由此可见，中书能利用皇帝的信任从而对朝政施加影响。
曹魏中书为什么不是宰相
从上面的例子，我们可以看到曹魏的中书，的确权力非常大。所以不少人把中书视为曹魏的宰相，这当然是一叶障目不见泰山，并不准确。
按照祝总斌先生的意见，宰相应该同时具有议政权和统领、监督百官的权力。我个人是非常赞同的。实际上史学界绝大部分人也都认可祝总斌先生的意见，这明确定义了宰相的职权。
那么按照以上所定义的宰相标准，曹魏的宰相是什么官职呢？其实不同的历史时期，宰相是不同的，前期和中期三公是宰相，后期尚书是宰相。就历史发展来看，总体趋势是，曹魏的宰相职权逐步从三公过渡到尚书，和中书没有太大关系。
曹魏帝国建立后，延续了东汉的三公制度，三公仍然发挥着宰相职能，不仅有议政权，还有统领、监督百官的权力。但是从魏文帝到魏明帝，尚书一步步侵夺三公的宰相职权，使得三公逐渐沦为虚职。三公逐渐被尚书架空，尚书也逐步朝着宰相方向发展着。到了魏帝曹芳时期，尚书基本取代三公，成为事实上的宰相。
曹魏初期全国各地奏章一般都交给三公府处理，但是后来逐步转移到尚书台。尚书对奏章给出初步意见后，再交给皇帝定夺。事实上，到了曹魏后期，已经见不到三公处理奏章的事例了，而是由尚书在处理奏章。
