审美意趣以及威重的感观
珍视胡子的风气，最大的原因或许是某种单纯的审美情趣。上文中也提到了史料中胡须的记载非常多，最为普遍的就是"美须眉"、"美须髯"，说明至少有一种审美观点中认为，胡须是一种非常漂亮的装饰品。加上"姿貌雄伟"、"大声音"、"有仪表"等特点，构成一个"伟丈夫"的形象。这种形象在汉末三国时期是非常受欢迎的。
另外就是胡须也能够带来另外一种感观——威严持重。在《三国志·魏书·崔琰传》中描述崔琰的形象："声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重"，基本符合上述"伟丈夫"的形象，也给人一种"威重"的感觉；在《三国志·魏书·苏则传》中又记载一事：曹丕篡汉的时候，苏则与曹植都因为这件事痛哭。曹丕秋后算账，要找"哭者"的麻烦。其实曹丕只知道曹植不知道苏则，但苏则认为曹丕针对自己，打算和曹丕"正论以对"。《三国志》中用"须髯悉张"的字眼，体现出苏则的正直刚强。
胡须其他的影响
除了单纯的审美意趣以外，胡须或许还有其他的因素的影响。比如在当时的社会环境下，外貌也是一种隐形的政治资源。公孙瓒受到辽西太守的器重，成为太守的女婿，被资助到卢植门下求学，一个重要的原因就是公孙瓒的出众的外貌。另外名声是一个比较明显的政治资源，而名声当中又有仪容的部分。所以有一把好看的胡子，很有可能利于个人的发展。
另外东汉末年，士人对宦官势力非常痛恨，而宦官势力的一个鲜明特点当然是没有胡须。沈从文先生认为在魏晋时期胡子并不特别受人珍视，原因可能是因为当时"年青皇族贵戚及宦官得宠专权"。上层社会对整个社会风气的影响是巨大的。那么反过来想，在痛恨宦官的士大夫掌握话语权的东汉末年时期，是否崇尚阳刚的男子气概，而排斥无须的阴柔的与宦官相似的特点呢？小编个人认为是存在这种可能的。
小结
总而言之，胡须的记载在《三国志》中占有一席之地，从而可以反映出胡须在汉末三国时期士人生活当中的重要性。从各种"美须髯"的记载中可以推断出，当时人在审美意趣上对胡须的认可，而这种认可往往也会作用于其他方面。《三国志》中记载"美须髯"的人物有很多，其中关羽因民间对蜀汉的认可、官方的推崇和本身忠义、骁勇的表现成为三国时期的一个代表性人物，他的"美髯公"的形象也深入人心了。
参考文献：《三国志》、《孝经》、《太平御览》、《后汉书》、《王力沈从文论争古人胡子》
