拿厕所来说，根据《世说新语》等书里的记载，在西晋时期，富豪石崇家里的厕所简直就是人间天堂。一起来看下配置：从装修角度，厕所如庭院一般大，四周雕龙画凤，墙上挂着名家书画，不知道的人还以为自己进了艺术展览馆；此外，从服务人员看，多达十个面容精美、穿着得体的侍女在旁服侍，有的手持各种清洁香料，有的准备好干净衣服让如厕者结束后替换。
最后，是如厕器具本身，在排泄物下落的下方，是装满羽毛的木格栅，一旦重物落下，木格栅便会自动翻转，重物随之被翻转上来的羽毛覆盖，既美观又掩盖臭味。待一切结束之后，侍童再换上新的木格栅。
再拿清洁工具来说，虽然东汉时造纸术就已经被蔡伦改进，纸张变得更加柔软，不再是一开始那么粗糙。但是，纸张被作为承载知识和文化的载体，被社会上下认为是不可玷污的神圣之物，暂时没有作为清洁工具登场。
为了规避厕筹丢失和被毛刺伤害的风险，有的权贵会选择用绢丝、麻棉等纺织品来清洁，在中国古代，绢丝麻棉等材料可都是昂贵之物，普通人连棉麻都不能轻易穿到，更别说绢丝了
而厕纸的真正出现，是在元代的时候。《元史》有记载，护臂略的儿媳十分孝敬公婆，每次公婆出恭，儿媳都会提前拿自己的脸把纸弄软了才给公婆擦拭。到了明朝后期，淡黄色的、三尺见方的皇宫专门如厕纸出现了。再到晚清，据《清史》记载，宫廷用纸进一步改进，宫女们会在上面喷水，然后用热熨斗处理，最后变得十分柔软细腻。
从古人如厕这件事的历史发展来看，最早的厕所出现，体现了人类对不同需求的空间划分意识，需要挡风遮雨的地方，于是有了房屋，需要专门排泄的地方，于是有了厕所，需要释放情绪和娱乐的地方，于是有了酒楼、画船、戏园。这一点足够说明了人会因为需求的变化，而不断推进对周围环境的改变和使用，而历史也是在这样的人与环境的关系中发生变化的。
而普罗大众与统治在如厕这件事情上的追求差异，本质是贫富差距背后的物质需求程度不同，普罗大众解决了基本的如厕问题后，就不会想到要用绢丝棉麻来替代风险更高的厕筹，就不会想到蹲厕所很辛苦，希望能坐着如厕，相比之下，统治阶级会不断地追求舒适和品质。因此，拉长历史的眼光和视角去看日常如厕这件小事，会发现原来贫富差距与物质需求之间的关系，早已潜藏在历史的每个角落里。
作者：曲终人留
爱好历史，从事教育，人生天地间，心游无穷界。
