真假美猴王
在我们科学技术突飞猛进的今天，科技产品日新月异。各种新产品层出不穷、缤彩纷呈。
但科学技术的进步也带了一些反作用，这可能是谁都没有意想到的——目前的造假手段也越来越高明，越来越真假难辨。可以这么说，现在的造假技术已经渗透到我们人类生活的各行各业，各个层面。
不管什么事物，有现象就会有源头，那么，造假行为是发轫自何时？
其实，在中国，造假的历史非常悠久。自从有了剩余产品，就有了买卖；有了买卖，就有了利益追求；有了利益追求，就会有假冒产品，这是一个完整的逻辑链条。
赵武灵王
最初老百姓如何造假，由于缺乏史料，今天的人们已经不得而知。但国王或皇帝造假，却被人记录了下来。根据记载，我们可以肯定的说，至少在春秋时期，就有了明确的造假行为了。
赵主父令工施钩梯而缘播吾，刻疏人迹其上，广三尺，长五尺，而勒之曰：“主父常游于此。”《韩非子·外储说左上·说三》秦昭王令工施钩梯而上华山，以松柏之心为博，箭长八尺，棋长八寸，而勒之曰：“昭王尝与天神博于此矣。”《韩非子·外储说左上·说三》
这两则记载，一个是说，赵武灵王让人搭架子在石头上刻上巨大的脚印，然后在旁边注释说：赵雍到此一游。所表达的就是“到此一游”的意思了。
秦昭襄王命人用钩梯爬上了华山，造了一种类似棋的东西，不过他刻的字除了表达“到此一游”之外，顺便还吹了个大牛皮，那就是“秦昭襄王与天神下棋”。
赵武灵王是为了向人炫耀，他到这里路过，还留下了脚印；秦昭襄王除了炫耀，更有明确的政治目的——他可是能和天神争长短的大王，当然自己肯定不同凡响了。
秦昭襄王
前面有先例了，后面自然有人效仿。而效仿达到登峰造极的，就是宋真宗的天降祥瑞了。宋真宗为了完成“泰山封禅”这个神圣的宿愿，命人假造天书，上面写着：“赵受命，兴于宋，付于昚。居其器，守于正。世七百，九九定。”意思是赵匡胤按照老天爷的安排，建立大宋王朝，希望赵恒在这个位置上，以正道守护江山，大宋朝一定享有700年。
于是宋真宗顺应天命，用了四十七天时间，花费800万贯巨资，终于完成了封禅大典。这场闹剧结束后，把神圣的泰山封禅名声给搞臭了，以后的皇帝都羞于去泰山再举办这神圣的仪式了。从此以后的帝王，就和泰山说拜拜了。
宋真宗封禅
当然，以上说的都是国王或者皇帝，就是造假了，别人也不能把他们怎么着。
其实也不是无法怎么着，把他们的恶行记载于史书，才是真正的遗臭万年了。
国王造假当时无法惩处，那老百姓呢？那肯定不行。州官可以放火，百姓却不能点灯。老百姓造假，就会受到严厉的惩处。
最早的法令出自周朝，那时的周王朝就颁布了打假的法令。《礼记·王制》对于食品，就规定了“五谷不时，果实未熟，不粥于市。”就是说果实尚不成熟的食品不得在市场上流通。
战国时期的李悝在魏国变法，颁布的《法经》中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，其中“杂法”中规定，药材的经营者必须按照医生处方卖药、配药，如因为制售假药而造成“医合药不如方”的，要进行处罚， 因此“而杀伤人者”，可处“徒二年半”的刑罚。
到了秦朝，对假药的处罚更重，秦律规定，凡有庸医以假药害人的，查证属实后将受“五刑”的惩处，包括墨、劓、刖、宫、大辟等刑罚。
唐律疏议
当然，那时虽然有一些具体规定，但都是雏形。真正形成完整法律体系的，则是《唐律疏议》。它是中国现存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。