记者 孙乐怡
一位书家的成长，既关乎天分、见识和勤奋，也与品格、学养、学力相关。在青年艺术家潘良看来，书法水平的提升需要不断走近前贤、勤奋练习，面对无数的经典研究技法、思考艺理，更需提高修养、丰富学识、磨练心性，以补先天之不足。
潘良自述：自古，书法界的书家对于初学者从哪种书体入手学习莫衷一是，各有主张：有提倡从唐楷入手的，也有提倡从篆隶入手的，还有的则提倡直接从行草入手。对此，我在初学及之后十年多的学书历程里也相对比较迷茫，无所适从。初学，我也跟大多数人一样从唐颜楷入手，之后又自学米芾、王铎行书近十年，知道了颜柳欧赵，知道了苏黄米蔡，但也应了老师说的一句话：自学约等于自杀。学书十年进步甚小，我还是在书法殿堂门外徘徊。
2008年始，我有幸跟随中国书协理事洪厚甜先生学习书法，情况才出现了转机。洪师的教学方法和内容，让我对“从写字到书法”有了一个全新的认识，也让我对书法的理解更深刻了。洪师从小篆《峄山碑》入手，从起行收开始，一步步把我引入了瑰丽多姿的书法殿堂。之后，他又引领我学习了大篆《石鼓文》、《说文部首》，隶书《乙瑛碑》、《礼器碑》、《张迁碑》和行草书《大观帖》等。这让我开始系统地了解中国书法的博大精深，而我也从这众多的碑帖中重新找到了学习书法的切入点——隶书。
在师承洪厚甜先生近六七年的书法学习中，我也一直把隶书当作自己主攻的方向和重点。首先，我从《乙瑛碑》入手去了解隶书的基本笔法，“透过刀锋看笔锋”（启功语）。继而，我学习了《礼器碑》，体会到了《礼器碑》的蚕头燕尾“起笔方健，燕尾迅疾而出，千变万化，不可端倪”，来指导强化笔法和凸显个性，又在中国书协培训中心教授崔胜辉老师的指点和教导下，让我对《礼器碑》有了更深入的理解，它成了我心目中的“兰亭序”。《礼器碑》的学习我持续了三年，慢慢地发现隶书的波磔在《礼器碑》里有着很好的体现，但在我的书写里又如何做到古呢？洪师提出隶书要写出古拙、宽博，须波磔越短越少为好。在洪师理念的引领下，我又从《礼器碑》转向《张迁碑》和《好大王碑》的学习，尽量减少它们的波磔，来强化和夸张字的内部空间。而后为了锤炼线条，我又学习了《石门颂》，用以加强线条的内部丰富性和线条的质感。随着隶书学习的不断深入，不自然地会有“知不足”的感觉。于是在临习隶书之余，我开始学习一些书法理论知识，去寻找所谓的“字外功夫”，同时坚持对大篆进行临摹。
对于隶书，我比较喜欢朴茂古拙、恣肆雄奇的风格，但一直以来也苦恨自己难以很好把握其特点。虽然通过这几年的隶书学习，我也基本掌握了隶书的笔法和技巧，也能用隶书来完成一幅完整的作品。然而，如何提高隶书书写能力？如何找到属于自己风格的隶书作品？如何找到属于自己的书法方向？却如群山绵延，横亘在我面前。
千姿百态的历代书法艺术珍品，给我留下了无穷的遐想；参差流动的线条，给我以飘逸秀美之感；古朴厚重的墨迹，给我以苍拙挺拔之力。如何找到古法和自己心性笔性相契合的“点”，并且去不断丰富这个点，这是需要我用一辈子的时间去努力做的事情。
情结书法，我幸；墨磨人生，亦是我幸。我知道，这条路还很长，很长……
【师友说】
简静是一种性格，对于一位修艺者来说，简静也是一种修养，更是一种方向。生活中的潘良，言语不多，温良恭俭，但又不缺乏智慧，一如他的书法，安静，典雅，没有太多的花哨。
2008年桐庐十位书法骨干随四川洪厚甜老师学艺，那时潘良还不是省书协会员，作为师范毕业生，他有一些唐楷和行书的基础。在系统学习了大小篆之后，潘良把重点转向了隶书，起初他笔下的隶书完全是曹全的感觉，线条与气息都非常温和，甚至有些纤弱平淡，我时常嘀咕着这种性格与四川的麻辣和奇崛怎么和谐呢。潘良兄弟，四川的麻辣味完全的刺激了他的雄性潜能，弥补了他阴柔平乏的缺陷，让他的隶书在保留乙瑛碑一路较为纯正的汉碑气息的同时，多了一份额外的野逸和率性，个人面貌由此而出，这是种豆得瓜的意外惊喜。