比如高祖任命的第三位代地领袖陈豨，就在上任前向兵仙辞行，而兵仙也十分少见地对他表达了认可之情：陈豨拜为钜鹿守，辞於淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步於庭，仰天叹曰："子可与言乎？欲与子有言也。"豨曰："唯将军令之。
代地连接了匈奴和汉朝的领土
代地是匈奴进入中原的重要门户，如果此地有失，源源不断地匈奴铁骑就将进入汉朝的平原地区，其防守压力之大难以想象。
因此此时陈豨面对着许多困难。
首先，匈奴可动员的兵力不比汉朝少。
其次，匈奴的士兵全部是骑兵，骑兵对步兵有天生的压制能力。
最后，匈奴在白登之围时，已经具备了初级的兵法基础，这说明他们也在不停地进步。
面对着这些未知的问题，陈豨第一时间想到了向兵仙寻求帮助，从中不难看出这位早期客从于高祖的强者，将其身家性命交到了兵仙手中，换句话说，所谓的辞行，不过是让兵仙为他在四战之地的生存提供建议。
这种信赖，来自于对兵仙指挥的大多数战役的了解，以及对他本人的信任，这种感情已然超乎寻常程度，成为领兵作战之人的一种精神信仰，是兵仙巨大影响力的具象化。
韩信墓室
刘邦两次在兵仙立下赫赫战功后立刻通过政治手段夺走了他的兵权，虽然史书对此事波澜不惊，一笔带过，隐隐还有夸赞高祖手段高明的味道，但是我们应该可以理解兵仙当时悲愤的心情和无力的懊恼。
其实从兵仙曾经自立为齐王和在高祖召唤其出战西楚时的犹犹豫豫中，我们可以看出他也是希望分封创造一片属于自己的天地的。可是作为一个优秀的"士"，或许在他的心中更希望是择一明主效力终生，这两种矛盾的心理促使他始终无法做出对自己最有利的决定，最终使得他在和高祖的政治斗争中落在了下风。
不过即使身陷囹圄时，兵仙也具备强有力的武器，出色的军事指挥能力、强大的威望和军中暗藏的支持者随时可以助他翻身，他也终于下定决心，凭借自己巨大的影响力反抗汉朝。可惜最后的功亏一篑，不仅消耗了他的影响力，也极大地削弱了他的历史地位。
参考文献：
【1】《题淮阴侯庙》 宋 钱昆
【2】《史记·七十列传·淮阴侯列传》
