1
“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”
不仅凤阳因为朱元璋倒了霉，花果山也一样。自从出了个孙悟空，好好的花果山天堂变成了狼人模样。没有孙悟空之前的花果山是怎样？一个百花齐放众生平等的乐园：
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。（第一回）
即便从石头缝里无中生有地蹦出个猴子，花果山也仍然是和谐社会的典范。猴子与花果山的各种动物和平相处，友善交往，“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。”猴子既不比其他动物高贵、也不比其他动物低贱，猴子并非花果山与众不同的特殊品种。即便石猴因为发现了水帘洞而称王，“分派了君臣佐使”，在猴群中产生了阶级，也没有影响到花果山的其他物种。
一切都在石猴升级换代成孙悟空之后改变了。学艺归来的孙悟空，一有本事就想不劳而获。手下出主意让他去傲来国买兵器，他直接念咒刮一阵狂风，把傲来国军火库里的所有兵器“尽数搬个罄净”。至于傲来国君因重新装备武器而加赋征税、傲来国民因此而付出更多民脂民膏、傲来国会不会因举国上下手无寸铁而被外敌烧杀掳掠……孙悟空又哪会管这些俗事。
因为猴子有了神通广大的头领，又有了锋利无比的刀枪剑戟，形成了一家独大的局面，花果山的平等状态由此不再。只要你不是猴子、只要还想在花果山地盘上呆着，就要主动纳贡称臣，承认猴子是花果山当之无愧的主人。
……狼、虫、虎、豹、麂、獐、麂、狐、狸、獾、貉、狮、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒……各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。也有随班操备的，也有随节征粮的。（第三回）
对于被猴子统治的其他动物而言，俯首为奴的时代来临了——但是不要着急，更糟糕的时代还在后面。
2
花果山的命运，与强势崛起的孙悟空命运息息相关。孙悟空是什么样的人？是崇拜强权也滥用强权的人。看看花果山周围的邻居状况，就可略知一二。
傲来国尚在举力重建军火库，东海龙王敖广就迎来了不速之客：自称花果山天生圣人的孙悟空前来索要一件兵器。三千六百斤的九股叉和七千二百斤的方天戟，在孙悟空手中都嫌轻，于是龙王感到了强邻在侧的威胁，“龙王心中恐惧”、“老龙王一发害怕”。而威胁在孙悟空拿到如意金箍棒之后变成了现实，得寸进尺的孙悟空要完兵器要衣服披挂，龙王再三说没有，于是孙悟空怒了：
“真个没有，就和你试试此铁！”（第三回）
面对赤裸裸的以命相胁，不吃眼前亏的敖广只有召集四海龙王前来，一起凑出一套披挂，才打发走了这位恃强凌弱的邻居。
志得意满的孙悟空回到花果山，立即在全山臣民面前炫耀武力：
他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝攥在手中，使一个法天像地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头拜礼，战兢兢魄散魂飞。霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府。慌得那各洞妖王，都来参贺。（第三回）
作为花果山名义上的保护者，难道不是能力越大、越能让臣民安心吗？花果山的飞禽走兽们，为什么不欢呼雀跃感动落泪，反而怕得“战兢兢魄散魂飞”？因为他们心里清楚：棒子未必先打在敌人的身上。所以各洞妖王不是“喜”而是“慌”，虽然嘴上喝彩手上鼓掌，身上却都不自觉地起了一层战栗。