越南的历史很多人都有所了解，大约在秦始皇三十三年(前214年)，秦朝在岭南设置了象郡，辖有今越南的东北角。
西汉初年，割据岭南的南越王赵佗将疆域扩展到今越南的大部分。
汉武帝元鼎六年(前111年)，南越归入汉朝，这一部分成为交趾、九真、日南三郡。
此后，虽然管辖范围有时扩张，有时收缩，但直到唐朝末年，越南的北部和中部基本上都是华夏大地中原王朝的领土。
唐天祐三年(906年)，交州本地士绅地主阶层决定驱逐唐朝地方官员，自立门户，自称为静海军节度使。
五代期间，割据岭南的南汉政权曾两次出兵撤销静海军节度使，恢复交州，但很快又被本地人驱逐。
公元939年，南汉官员再次被驱逐，以后吴权称王，越南从此脱离中华大家庭。
尽管还接受华夏中原王朝的封号，保持藩属地位，实际已成为独立政权。
明朝初期，安南(越南的前身)内乱，一度被明朝合并为交趾布政使司。
但由于管控安南成本太过高昂，加上本地起义不断，明朝主动在22年后撤销布政使司，恢复为明朝属国的地位。人口构成是一个主要原因。
虽然越南与广东广西福建一样，曾经是古代百越诸族的聚居地之一，但自从被秦朝一统之后，越南和两广福建的人口结构就产生了极其明显的差异。
秦始皇征服岭南后，不仅将大部分军队驻守下来，还从中原其他地区民众大规模迁入，里面甚至包括一批适合婚配和生育的妇女，用来解决本地驻军和民众的婚姻问题。
秦始皇下令这些中原移民与当地越人杂居，互相通婚，以便加快彼此之间的同化与融合。
但越南在两千年前实在是太遥远了，而且毒虫瘴气遍地，不适合中原人居住，加上秦朝移民的数量毕竟有限，大部分集中在各郡县的治所中，所以越南地区大部分依然是越人的世界。
此后，来自中原的移民一次次南迁，但就像一阵阵波浪一样，推得越远势头越小，到达岭南时已是强弩之末，加上越南的热带雨林结构，到处充满蚊虫瘴气，在古代也不适合宜居。
自安史之乱至唐朝末年的南迁移民主要定居在今江西、湖南、福建一带，少数进入岭南，只有极其稀少的一部分会迁至越南。
即便后来北方衰落，那也是前往江南或湖广地区，少有去越南的。
而且古代能够进行长距离迁移的基本是上层人物、富裕家族或一些僧侣，这些人除了僧侣之外，基本上都会返回自己的故乡，真正留在越南的少之又少。
所以，直到10世纪初，当地人口的主体还是越人后裔，只有朝廷派遣的官员和少量城市人口是汉人。
如果强行融合也不是不可以，但是需要付出巨大的人力物力，明朝曾经有这种想法，但是最终还是因为舍不得巨大的人力物力，自动放弃。文化分离是另一个重要原因。
很多人包括很多学者都一直认为越南从秦汉时期就开始接触吸收华夏文化，只要一百多年前的法国入侵之前，一直只受到华夏文化的影响。
刘永福
然而却忽视了另一面，即越南文化存在着严重分离对立的两个阶层。
华夏文化在越南的传播大多数都是通过来自中原的行政官员、驻军、商人，移民虽然有，但是不多，所以受华夏文化影响以至被同化的主要是越南的上中层人物和知识分子。
越南本地人没有文字，当时唯一的书面文字就是文言文。
