近年来，随着中国古建筑之美被越来越多的年轻人喜爱，“中国营造学社”这个名词也渐渐被人熟知。作为中国营造学社的重要成员，梁思成、林徽因为中国古建筑研究和保护作出了卓越贡献。今年恰逢中国营造学社成立90周年，清华师生跟随梁林二人的脚步，来到他们曾考察过的地方，从太原晋祠到云冈石窟，从应县木塔到五台山佛光寺，清华师生一边考察，一边把“人文清华”讲坛的公开课带到了这里。
位于山西太原西南悬瓮山东侧的晋祠，是中国现存最古老的祠庙建筑群。其前身是供奉周成王的弟弟、晋国始封诸侯唐叔虞的祠庙，后历经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清等各朝的重修和扩建，形成了一个殿堂楼阁、亭台轩榭俱全的庞大建筑群，祭祀的主神也由唐叔虞变为圣母。
清华大学“人文清华”讲坛《穿越时间的距离，跟随梁思成林徽因探寻中国古代建筑》的第一场直播便选在了晋祠。
圣母殿，是晋祠最著名的建筑，创建于北宋天圣年间，距今约1000年历史。大殿四周围廊，前廊宽敞，这种建筑手法是我国现存古建筑中“副阶周匝”的典型实例。殿前八条木雕盘龙也是唐宋古建筑中仅存的实例。
梁思成再传弟子 清华大学建筑学院教授 贾珺：我首先建议大家就是，当我们看到一个优美的古建筑的时候，千万别着急拍张照就走开，一定要停下来静心静气看一会。
中国古建筑最好看的部分就是屋顶，《诗经》里描述说古建筑的屋顶就像鸟张开翅膀一样，特别具有飘逸感。那么这个屋檐往外悬挑的尺度，唐朝的时候是最大的，从宋朝开始有逐渐缩小的趋势，所以圣母殿是一座典型的宋代建筑，它的屋檐就比唐代建筑稍微小一点，但是还远远胜过明清时期。它的曲线特别柔和优美，每次看了会让人觉得很受感动。
靠近了还会发现，晋祠圣母殿的檐柱上面有一个特殊的装饰，它有八条龙盘在柱子上面，而且造型各不一样，这是非常罕见的一个做法，同样也是给这个建筑增添了一种难以替代的鲜活的灵气。
殿内有43尊宋代彩塑，是我国古代泥塑艺术的珍品。圣母居中而座，神态庄严，雍容华贵。其他侍女，分立左右两旁，动作神态各异，造型生动。
梁思成再传弟子 清华大学建筑学院教授 贾珺：再到前面我们就到了晋祠最重要的建筑之一献殿，这是金朝大定年间所建的一座建筑。它四周既没有围墙也没有门窗，保持开敞，所以好像是一个放大的凉亭一样，这是非常非常特别的一种做法。它用栅栏围合，这个栅栏其实还是很讲究的，在北宋著名的建筑专著《营造法式》当中，对这种栅栏有一个专门的名称叫“叉子”。
清华大学新闻与传播学院教授“人文清华”讲坛制片人 张小琴：我记得梁思成和林徽因先生写的《晋汾古建筑预查纪略》里面，就讲到了“叉子”是《营造法式》里面的名词，看来他们真的是拿着这个《营造法式》，按物来解书。
1924年，梁思成和林徽因来到美国宾夕法尼亚大学学习建筑。梁思成的建筑设计专业课成绩优异，但是更痴迷于建筑史，他发现，当时中国的古建筑研究几乎是一片空白。1925年，他收到了父亲梁启超寄来的《营造法式》。
梁思成再传弟子 清华大学建筑学院教授 贾珺：当时梁先生虽然在学建筑，可是他看了这本书之后发现如读“天书”，完全看不懂，所以他后来立下一个志愿，一定要破解这部“天书”，梁林两位先辈花了大量时间和精力考察山西的古建筑，就是希望寻找解开这部“天书”的钥匙。