于是史弥远干脆将言章全部让自己府第内的人员来写就，交付台谏官员直接上表。贾似道弄权时期，言官奏稿全部出自他的手里，这两个权相彻底将台谏制度玩弄于股掌之间。
面对权相的肆无忌惮，宋代台谏官只有三种选择：一是追逐势利、丧失名节，成为其鹰犬。
二是尚存廉耻，静默不敢言。三忠于职守、敢于谏诤，这种人轻则罢官，重则惹祸，能够生存下去的不多。二、台谏异化的具体表现
宋代台谏的异化行为主要体现在以下方面：
1多方诋毁，攻击人身。台谏在论奏之时，总是将自己置于道德的制高点，对大臣攻击时往往事与人不分，并且常常抛开事实，而是浓墨重笔着重在诋毁他人，甚至不惜发动人身攻击。
2专门罗织，不辨事理。台谏官员行使论奏弹劾职责时，应该以事实为依据，以法理为准绳，摆事实、讲道理。
然而宋朝台谏官在行使这一职权时，特别是权相当政时上位的台谏官员，基本不注重调查研究。
不去追求证据的真实性，往往凭借道听途说就"风闻言事"，或者是小题大做，甚至无中生有、指鹿为马，上纲上线、刻意罗织罪名。
3沆瀣一气，联手围攻。台谏官如果想要弹劾某个执政大臣，往往先进行私下串联。
统一思想后，一般是联名上奏，一致行动，群起围攻，不达到目的决不罢休。如果无法达成目标，常常以辞职相要挟，上表"家居待罪"，以所谓清誉影响舆论，达到党同伐异的目的。
北宋台谏制度的异化，台谏势力的病态发展，往往人为制造诸多矛盾与内耗，对政府行政效能产生恶劣影响。
如果不是宋太祖"不杀士大夫"祖训，许多大臣会因为台谏官员的指控惨遭杀身之祸。而当谏官一旦因权相而失势，则奸臣又会从此冒头。
宋代的台谏制度一直处于异化状态，没能发挥出应有的积极作用。
三、台谏异化的真正原因
宋代台谏之所以出现异化，有其深层次原因.
1皇室"异论相搅"理论为主因
"异论相搅"是赵宋王朝"祖宗家法"中一直传承下来、长盛不衰的让大臣互相制衡的法宝。其中心原则是让派别不同、无法相容的大臣一起共事，互相监视、牵制甚至攻伐，避免某派势力过大进而危及到君主的权力，动摇皇室的地位。
宋真宗启用寇准就是运用"且要异论相搅，即各不敢为非"的结果。
自宋仁宗开始，宋朝的最高统治者往往默许台谏官员弹奏大臣，甚至是主动怂恿，台谏官员即便不得不被免职，皇帝也会很快重新起用。
台谏官员都深深认识到，君主最看重的就是他们的忠诚与耿直，只要对君主表现出忠诚或者做出耿直的姿态，就可以有恃无恐、无所顾忌地弹劾执政大臣。
历史上这样做的台谏官员最终都会有所收获。所以"异论相搅"理论贯彻执行，无疑是导致台谏异化的第一主因。
2党同伐异的政治文化是重要因素
中国古代政治历史上权力争斗很少有"折中"一说，与传统文化所倡导的"中庸之道"截然相反，往往一旦发动就会出现"非此即彼、你死我活"的斗争。
发难方与对立面，在争斗中都要抢占道德制高点，将自己置于绝对正确的角度，在相互攻击时则常常语言偏激、失去理性，甚至不惜罗织罪名，置别人于死地。
他们往往陷入"非此即彼"的思维定势，采取的多是"党同伐异"的行为方式，这是导致宋朝台谏异化的深层次原因。
因此，台谏很难客观公正地就事论事，特别是一旦出现两大阵营相互对立，或是在权相的操控之下，他们只能赤膊上阵，竭力为某一方站台，争斗激烈残酷不可调和，只能以一方失败而告终。
