青阳腔，青阳腔又称“池州腔”，因产生于安徽青阳而得名。在明末清初盛行。与徽州腔一同被誉为“徽池雅调”，成为全国主要声腔，将中国戏曲声腔的演进推向了一个新的高度。
在明代嘉靖年间，江西的弋阳腔流入皖南池州府的青阳县一带，与当地语言、民间戏曲、九华山佛俗说唱、大型宗教戏剧、“目连”还有民歌小调相结合而产生了青阳腔，在明末清初盛行。与徽州腔一同被誉为“徽池雅调”，成为全国主要声腔，将中国戏曲声腔的演进推向了一个新的高度。
那么青阳腔又有怎样的艺术特色呢？首先，在唱法上，青阳腔继承了弋阳腔干唱，并创造了腔、滚结合的歌唱形式“滚调”，在戏曲表演史是一次思想大解放，打破了过去戏曲曲牌联套体的音乐结构和长短句格式，让唱腔变化多样、戏曲语言通俗易懂。具有不用管弦，锣鼓伴唱，一唱众和，杂白混唱的特点。腔滚结合，唱腔多样，曲调婉转，戏曲语言、唱词通俗易懂，深受百姓所喜爱。
然而在这份荣誉的背后，有多少老艺术家们的辛勤和智慧，又有多少难以描述的艰劳和辛酸。事过境迁，却依旧让人历历在目。他们是真正意义上，将自己的一生都奉献给了青阳腔。特别值得一提的，是在我们心中永远的青阳腔民间传奇人物汪正科老先生的故事。
汪正科老人是青阳县长垅村人，14岁就开始学习青阳腔。被国务院命名为青阳腔的两大传承人之一。在1996年组建了“长垅目莲戏剧团”。从招慕、培训演员到置办锣鼓道具，他都倾力而为，一手操持。为了寻访戏本，只身深入周边县区，遍访民间，足迹祁门、东至、安庆、贵池、南陵等青阳腔流行区域。终于，通过一个昔日戏友的指点，探到贵池刘街风河刘家还残存一出剧本，他十分清楚，这恐怕是唯一的一本散逸民间的孤本了。令汪老意外的是，戏本的主人当时不肯把本子拿出来示众，他就在堂前一段一段的唱戏文，最后，戏本的主人被汪老的痴情感动，爬上楼梯端出了那本沉甸甸积满灰尘的光绪版《目莲戏》青阳腔戏本。当剧本的主人提出三百元转让时，汪老掏空身上所有的口袋还差五十元。他二话没说，立刻折返十余里，从附近的一个亲戚那里借来五十元购下了这本旷世孤本。汪老像得了宝贝似的，生怕对方反悔，踩着自行车一气赶了数十里山路回到长垅。于是，在隔世近四十年之后，这个被誉为“戏曲活化石”的青阳腔再度辉耀人间，真正意义上将自己的一生都奉献给了青阳腔。
如今“徽池雅调”已经为越来越多的人熟知，有关部门和戏曲爱好者们都为之做出了很大努力。它如同自身的唱腔一样，在高昂的乐谱间跳动着，在青山绿水间连连唱出高腔。