古城村板嫩屯
在板嫩屯的河边悬崖上，爬着数棵榕树，已经长到五六层楼高，临田野的城墙已经看不出当年的坚固，变成了球场和农田的护墙。沿着古石门走下五六十级青石台阶，就到河边。青石台阶变得异常光滑，因为地形沉降，有的已经歪斜断裂，人来人往的嘚嘚马蹄声也消失在历史的风尘里了。
古城村板嫩屯河边残破的石墙
现在人们还在河里洗衣洗菜。这里的人们不爱洗衣机，用电一来是费钱，与本分的农民生活观念格格不入，二来农民们的衣衫不仅唚汗还粘泥，洗衣机也难洗干净。但我觉得还是村民们喜欢聚会交流，在河边洗衣洗菜是很好的场合和借口。哗哗的古城河一路奔腾向南，流尽了世事沧桑。已经有点歪斜的老石门上瓦楞和黑瓦即将脱落殆尽，斑驳的老石墙爬满了叫不出名字的老藤，它们在秋天里开出白色的花，似乎暗示人们关注曾经的历史。这些老物件，阅尽了曾经作为天河县治的兴衰。鸟雀们近年渐渐多了起来，在大树里筑巢，在树丫间追逐交配，村庄俨然变成了鸟儿们的天堂。春节回家小住几天，清晨早早被鸟声吵醒，晨梦在鸟语中迷迷糊糊…………
板嫩屯村口的古榕树
古老的县城已经找不到痕迹，近年来扶贫资金不断拨给农民，黄墙黑瓦的泥巴屋也被推倒了，变成了方方正正带点欧式风格的水泥平房，但是总觉得这些房子少了生机，瓦房上的袅袅炊烟变成了遥远的记忆……
这里的人们讲的是地道的壮语兼有西南官话，不知道一千多年前，这里作为县治，商贾云集，人来人往，南腔北调，他们讲的语言是不是唐朝的音韵，只待语言学家们去学术考证了。
在天河县的县志里，一提到县治防卫，就常提到八解坳，八解坳就是古波里的南防卫，上世纪六十年代，修公路从罗城县城往四堡，已经在古波里改道走鸡笼坳。如今，八解坳还存留有碉堡。在清代，八解坳设有堡目，统兵八至十人，抵抗北来的兵匪。从古波里的地形看，唐时的天河县治，确实固如金汤，自然的屏障和人们垒砌的碉堡，很好地护卫着这里的老百姓，让他们日复一日过着安静平和的生活。
古城村大村屯
经过粗略考证后，我把这些事实告知了现在加拿大定居已年过七十的村里李刚大哥。他告诉我，小时候也就是1960年代，那时他也还是少年，每次路过八解坳，还看见碉堡的旧迹台阶上有一座寺庙，老人都称做蒙公庙，路过的人都要吐一口水，扯一束草，意为喂蒙公的马，否则回去都会碰到倒霉事或生病。从我推断，蒙公应该是清朝时代的八解堡目，统兵八九人，护卫古波里，级别大致相当于现在部队里的副排长。从姓氏考证，蒙公应该是怀群兼爱一带的人。蒙公在任上多年，勤勉守关，年老病故，后人感念其护卫有功，关爱百姓，在其工作过的八解堡立牌供奉，曰蒙公庙。那时的蒙公庙应该是很简陋的，几根木头，盖上茅草，过往的行人既可歇息，逢年过节，祭拜蒙公，寻得心里的慰籍，就如李白的《朝发白帝城》，白云悠悠，轻舟远去，又有莫愁前路无知己的豪迈。蒙公神灵有知，他一定为当年在世时，为守护地方百姓安宁做出的贡献感到骄傲自豪。到我们这一代懂事后，公路改道走鸡笼坳，蒙公庙已坍塌，寂戚而无人祭拜，只有庙台的荒草诉说当年的功绩……
古城村板嫩屯
在1970年代，我已稍微懂事，爷爷和爷爷的弟弟，父亲和年老的村民常和我们晚辈讲古，提到的自然都是经历的身边事。抗日战争时期，从我推算，应该在1939年左右，江浙皖一带难民尾随军队逃难到广西，广西的县政也不明形势，逃至山里，民团部队和难民还在村里驻扎三月余。板嫩村里因难民和部队民团到来，纷纷躲到山上，观察半月，发现难民们极好相处，又搬回到家里，随便做些买卖，猪肉红薯米酒豆腐，一应俱全，晚上还吹拉弹唱，胡琴悦耳，隔江犹唱后庭花，一片暂时的欢乐景象………我想象不出难民们是如何选取板嫩这个地方作为暂时栖息地。应该是当时摊开旧地图，循着旧县治，感觉躲到这里安全。他们随民团一起驻扎，也是担心被土匪打劫，好有民团保护。
