导读
雷州市西南五里之外，有一座风景秀丽的英榜山，雷州半岛最大的祠堂——被誉为“雷岗耸异”的雷祖祠，就建在英榜山上。
雷祖祠中供奉着雷祖陈文玉（唐代雷州刺史），据说，公元631年（唐贞观五年，此时间有争议），陈文玉上奏改“东合州”为“雷州”并获批。他在位期间推行善政，使老百姓得以安居乐业，深受雷州人民爱戴，因此，他去世后被雷州先民尊为雷祖。
中国其它地方的雷神都是“神兽”或“半人半兽”的形象，如在《 山海经·海内东经》中就将雷神描述为：“ 雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷，在吴西。”但奇怪的是，雷州半岛的雷（祖）神却是本地一位有名有姓的“神人”，这是为什么呢？
要搞清楚这个问题，我们首先来了解下雷州名称的由来。
雷州名称的由来
提起雷州，我们脑海中可能就会闪过电闪雷鸣的画面，还有碧海蓝天的亚热带风情。如果再问雷州的名称是怎么来的，相信很多人都会脱口而出：“因为经常打雷呗！”但是，这是一个错误的答案。事实上，关于雷州名称的由来，存在着如下几种说法。
1、雷祖显灵说：雷祖赐名
宋代吴千仞： 州之二里英灵村，有居民陈氏，无子，曾为捕猎。家有异犬，九耳而灵。……偶获一卵，……抱其卵置之庭中。雷乃霹雳而开，得一男子，两手皆有异文，左曰“雷”，右曰“州”。……既长，乡人谓之‘雷种’……陈文玉是也。——《英山雷庙记》
这实际上是一个神话传说。传说在陈太建年间，英灵村有一户以捕猎为生的陈姓村民，一天，他外出打猎，但一无所获。不过，却偶然得到一个大卵，陈氏便抱回家中，第二天早上，天雨打雷，只听霹雳一声巨响，大卵被雷电劈开，从卵中跳出一个男孩，只见他两只手掌都写有字。其中左手掌写的是“雷”字，而右手掌写的则是“州”字。因此，当地就以“雷州”命名。
但是，明末的屈大均不同意此说法，他认为雷祖赐名是不经之说，并给出“此事诞甚”的结论。事实上，屈大均的观点也是绝大多数人的看法。
不过，这个神话故事将雷州、雷种（神）、九耳灵犬联系在了一起，实际上就是指出了崇雷信仰、崇狗信仰是雷州的特色这一事实，这具有重大的意义。种种迹象表明，这个看似“诞甚”的神话故事，并不是一般人能够编出来的。
2、气象说：因多雷而得名
房千里： 唐罗（化）州之南二百里至雷州，为海康郡。雷之南濒大海，郡盖因多雷而名焉，其声恒如在檐宇上。雷之北高，亦多雷，声如在寻常之外。——《投荒杂录》
曾出任过高州刺史的房千里（唐），认为“雷州”就是因为多雷而得名。但是，房千里的说法只是一种猜测，没有事实依据，因此缺少说服力。
我国著名气象专家林之光，经过对建国后五十年各地气象台站的资料进行科学分析后，得出结论：我国多雷的地区首推云南、海南，其次为青藏高原东部和横断山区北部，第三才是两广地区。也就是说，邻近的海南比雷州更加多雷。
林之光基于事实的科学结论，并不能证明雷州不是因多雷而得名，毕竟，古人的信息相对闭塞，不可能知道哪个地区的雷暴更多一点。但是，这个结论却推翻一些学者了以“雷州是仅次于爪哇的世界第二大雷区”为根据，得出“雷州是因多雷而得名”的结论。
事实上，“雷州是仅次于爪哇的世界第二大雷区”的说法是没有科学依据的。其次，就算雷州真的是世界第二大雷区，那也不能得出“雷州是因多雷而得名”的结论，因为，多雷与雷州名称之间没有因果关系。
所以，以“雷州是仅次于爪哇的世界第二大雷区”作为依据，得出“雷州是因多雷而得名”的结论，不仅过于武断，而且不能服众。
