梁山水泊众好汉，好人极少。
站在朝廷的角度去看，他们都是坏人；站在老百姓的角度去看，他们或好或坏；站在他们的角度去看，都是好人，出身不好，但都浪子回头，啸聚山林做替天行道的事。
现如今，很多人习惯用“坏人”概括梁山泊一百单八人，这点有些偏颇，但也不为错，他们的的确确做了坏事。
梁山好汉是好是坏，一直都有争论，书生认为招安之后的他们算是好人了，南征北战保家卫国，相信大家也都认同。
之所以存在争论，是因一部分人把梁山泊好汉里的坏人当做好人去看，被当做好人的坏人还不止一个。
本文要说的这位是坏人被当做好人的好汉之一，是最为典型的一个，他叫张顺，绰号浪里白条（浪里白跳）。
一、真坏人
张顺好与坏，一个词就能清楚。
原著道：“一个是沂水县成精异物，一个是小孤山作怪妖魔。”
这是李逵与张顺打斗时，施耐庵对这两位的形容。
张顺要是好人，不会有“作怪妖魔”的形容了。
在此之前，张横也提到过他与张顺做过什么坏事。
原著道：“我弟兄两个，但赌输了时，我便先驾一只船渡在江边净处做私渡。有那一等客人贪省贯百钱的，又要快，便来下我船。等船里都坐满了，却教兄弟张顺也扮做单身客人，背着一个大包，也来趁船。我把船摇到半江里，歇了橹，抛了钉，插一把板刀，却讨船钱，本合五百足钱一个人，我便定要他三贯。却先问兄弟讨起，教他假意不肯还我，我便把他来起手，一手揪住他头，一手提定腰胯，扑通地撺下江里，排头儿定要三贯，一个个都惊得呆了，把出来不迭。都敛得足了，却送他到僻净处上岸。我那兄弟自从水底下走过对岸，等没了人，却与兄弟分钱去赌。”
兄弟二人早些年都是赌徒，没钱了就到江边“做笼子”搞钱。
大部分江湖人搞钱靠暴力，非常直接的杀人劫财，张家兄弟还是花了心思，以搞钱为主，杀人的事基本不干。
不管杀不杀人，二人的行径都不光彩，典型的坏人。
接下来，张横说：“如今我弟兄两个都改了业，我便只在这浔阳江里做些私商。兄弟张顺，他却如今自在江州做卖鱼牙子。”
张横的意思是说他们兄弟二人现在变好了？
不是，他的意思是做的事情比以前高大上了，江湖地位高了，以前是小混混儿，现在是老大了。
当老大，就更坏了。
他口中的“私商”，不是贩私盐之类的事，而是杀人劫财；他的弟弟张顺成了鱼牙子的头儿，不经他同意，渔民们都不敢卖鱼，这是欺行霸市，是用暴力手段搞垄断，否则也不可能与李逵大打出手；兄弟俩先前也只是在浔阳江里做坏事，其他人也都能在浔阳江里谋生路，可现在整条浔阳江把他俩霸占着，就连自小长在江边的出洞蛟童威和翻江蜃童威都没法生存，只好投奔外乡来的混江龙李俊。
此二人放在现在，那就是黑恶势力团伙头子。
张顺，与张横一模一样，都是坏人，只是张顺的出场不是杀人劫财，而是勇斗蛮横不讲理的李逵。
二、假好人
李逵，喜欢赌博，喜欢杀人，虽然杀的人大多该杀，但施耐庵也着重提到他杀人的事，凸显他的残暴不仁。
不是好人的李逵去抢鱼，不管鱼牙主人对不对，他的举动都会被看做是作恶多端。
这样的人该收拾，所以张顺勇斗李逵，大家拍手叫好。
一个抢鱼，一个出面教训，高下立判，谁好谁坏一目了然。
可是，张顺出面不是出于正义，而是出于对自己权威的维护。
就像皇帝一样，为了维护皇权的威严，稳固专制统治，可以牺牲任何一个人。