虽说没逮着，但总算是见着了，也伤到了，更知道掉到哪里去了。
接下来本该是兄弟俩扬眉吐气的时刻，却因毛太公的贪婪，变成了二人倒霉的时刻。
毛太公，当地里正（负责掌管户口和纳税的乡役），女婿王正是州里的六面孔目（州县衙门中吏、户、礼、兵、刑、工六房的吏员），都是有头有脸的人物。
登州知府下达的命令是里正和猎户同时负责打虎，所以谁能在规定的三日内除了大虫，谁就能立功受赏，其他无功相关人员要受处罚。
解家兄弟为免受限棒之苦且得赏钱过更好的生活，毛太公为免受处罚，借此请功受赏。
二者之间并不矛盾，假如能一起把大虫送到州里，说一起打的大虫，那也是一段佳话。
可是，当毛太公需要社会底层人士解家兄弟的时候，他俩才是座上宾，不需要的时候，他俩就是毛太公眼中的穷鬼低贱人士。
大虫自己掉到毛太公园子里，解家兄弟失去了价值，就是低贱人士，所以毛太公不给面子。
解家兄弟既憋屈又心酸，像他俩这样的社会底层人士受大地主的欺压不是一天两天了，一直敢怒不敢言。
换做平时，他俩打的猎物若掉到毛太公园子里，找都不会找，找就是自找没趣，人家看不起他们，不赖他们的猎物砸了园子都是开恩了。
而这次不同，官府委了杖限文书，拿不到大虫就要被打个半死，挨打还是次要，主要是被打伤了没法干活了，不干活就没饭吃了，毛太公死不承认见大虫，等于将解家兄弟逼上绝路。
忍无可忍之时，解家兄弟动手打砸。
从司法的角度去看，二人所做不妥，可他二人还有其他选择吗？
没有了。
只能通过打砸震慑毛太公，逼其交出大虫。
怎奈，毛太公根本不把他们当人看，与儿子毛仲义设局，将二人绑了见官。
不可否认，北宋的律法保护过社会底层人士，法治面前人人平等，可这部分人想与里正和六案孔目打官司且打赢，几乎不可能。
就像一个三岁小孩和成年人打架，谁胜谁负一目了然。
解家兄弟的遭遇，就是《水浒传》里社会底层人士的真实写照。
有理难赢官司，甚至连立案都难，比如行者武松状告西门庆，知县都不受理。
怎办法？
法办不了，遭受北宋贪官污吏和大地主阶级欺压的百姓只能通过暴力解决，因此出现了很多很多江湖人。
谁将善良的人们逼到走投无路？逼到用暴力解决问题？逼到啸聚山林打家劫舍？
北宋末年昏庸的皇帝、压榨百姓的贪官污吏、欺负百姓的大地主阶级等。
像解家兄弟和武松还是幸运的，他们有幸活了下来，有幸用暴力解决了问题，有幸用血给贪官污吏敲响了警钟，可其他与他们经历相似的人，用死都没能解决问题。
当然，我们可以说解家兄弟可以找关系，找姑表姐顾大嫂，让她找大伯子孙立与王孔目商量解决，共同请功。
可关系那么容易用吗？
不容易。
真要容易用，解家兄弟不用打猎了，顾大嫂不用通过做局逼孙立劫牢了。
顾大嫂得知解家兄弟出事之后，没有选择去求大伯子找关系通融，便可看出孙立的做派，他是个不近人情的人。
亲戚错了，孙立不管，说得过去，可亲戚对了却受冤，孙立也不管，那就是不近人情了。
解家兄弟虽与顾大嫂来往不多，但也清楚孙立的为人，所以没做打算。不找顾大嫂，也不是生死关头不知道去找，而是怕找了连累亲戚。铁叫子乐和提醒他们，他们才说出找顾大嫂一事，这也是最后的一拼，根本没做成功的打算。
假如解家兄弟是大地主呢？不用找孙立，孙立自然会上门认亲戚。
