赵匡胤：进城不准杀一人，却唯独杀了这个武将，为何这人必须死？
文/大国鉴史 图/来源网络
改朝换代，对于历史来说是非常常见的，从秦始皇建立封建政权开始，大一统朝代也有，割据朝代也有。但是没有一家是能够千秋万代的，而每一代的开国皇帝都要思考的问题是“中央集权”，但是每个皇帝所采用的方式都不一样，汉朝和明朝的时候采用的是“杀”字诀，就是为了免除后患，大部分的武将和文臣都受到了迫害，但是宋朝所采取的方式就比较温和了，他是采取的怀柔政策“杯酒释兵权”。
在五代十国时期，各方势力割据，而且大多是短命王朝，今天这个当皇帝，明天这个当皇帝，连年的征战也让国家迫切的需要统一。在一些野心家的心中，谁都想要成为一个皇帝，甚至是千秋万代。而在公元960年的元旦，一句民谣开始在开封城内疯传，但是内容却是十分简单。
这句民谣是这样说的：将以出军之日，策点检为天子。大体意思应该也能够懂，将军在出征的时候，点检就会成为天子，很显然这句话就和汉高祖的”斩白蛇起义“啊，吴广的”丹书鱼腹“啊都是差不多的。就是为了给自己当皇帝找一个合理的借口而已，不用多说，这位点检，自然就是赵匡胤了。
出兵之日很快就到了，在这一年的元旦，五代十国中的北汉和辽国就准备出兵区攻打后周了，那时候柴荣还是一个小孩子，但是作为顾命大臣和禁军最高统帅的赵匡胤决定出兵陈桥。但是出兵之后的赵匡胤却是有点不一样了，再结合上面提到童谣，相信很多人已经猜到了，历史上著名的“陈桥兵变”和“黄袍加身”就这么简简单单的发生了。
在成为了皇帝之后，赵匡胤肯定是要回去接收自己的地盘了，而作为一位仁义之君，赵匡胤下令所有人，不得对任何一个后周王朝的人有伤害，不管是城内的百姓还是城中的文臣武将，最主要的是皇帝，是千万不能够动的。作为当时实际领导者的话，属下肯定是要听的，但是有一个武将却在这次和平夺权中被杀。
他就是韩通，韩通和赵匡胤属于是同一级别的人物，赵匡胤是禁军的最高统帅，而这个韩通则是禁军的侍卫司都点检，同时也是先皇安排的顾命大臣之一。在听到了赵匡胤自立为帝之后，朝中的文武大臣一片哗然，因为赵匡胤掌握着军队，并且宣布不会对他们有所损伤之后，大部分的官员都没有想过反抗，但是这韩通偏偏是个例外。
他作为一个军队将领，是有军队的调动权和指挥权的，他第一时间的反映不是如何去投靠赵匡胤，而是如何去抵挡赵匡胤的进攻，甚至已经下令军队进行防御部署。就在发号施令的途中，这个韩通遇到了赵匡胤的一位部下王彦生，他听说韩通想要反抗的时候，第一时间追上了韩通，然后一刀结果了韩通，赵匡胤也没有遭遇抵抗，就这么浩浩荡荡的进城了。
但是在赵匡胤进城之后，第一件事就是“处理”这个王彦生，他说自己已经下令不准杀害城中任何一个人，王彦生违反军令，应当是要军法处置的，但是同样的，因为这个命令，王彦生也可以逃过一劫。然后王彦生被免去了所有职务，韩通也被厚葬，最后安抚一番百姓之后，就开始了自己的征战之路。而关于韩通的死，其实是一种必然的。
从王彦生的角度来看，他作为赵匡胤的部下，不可能不知道赵匡胤的命令，而他敢违抗军令行事，很显然是受到了某些人的支持，大胆猜测一下，这王彦生实际上就是赵匡胤安插在皇城中的一个卧底，他在外面已经放出了起义的消息，但是城中必须还要有内应，一旦出现紧急情况，还有人可以帮忙解决问题，而韩通的阻止就是一个大问题，王彦生必须要帮助他解决这个困难，不然韩通的计划部署一旦成功，赵匡胤就有可能会陷入苦战，而不是和平接收了。
另外就是这个韩通个人，他绝对是赵匡胤称帝的最大阻碍，他本身的性格就十分冲动，而且是个典型的刺头，从他调兵抵抗就可以看出，他是个死脑筋，不会转弯的那种，如果当时韩通真的调兵遣将成功的话，赵匡胤所面临的就不仅仅是都城的抵抗，甚至四方节度使都会伺机而动，最后宋朝能否顺利建立，都是模棱两可的未知数呢！